Capilla del Museo (Sevilla)
Fecha de la visita: 9-05-2012
Fue construida a finales del siglo XVII, está situada junto al Museo de Bellas Artes, antiguo convento mercedario. Es sede de la Hermandad El Museo. Esta hermandad fue fundada en el año 1575 en la iglesia parroquial de San Andrés. Cuentan que un grupo de fieles devotos, pertenecientes mayoritariamente al gremio de plateros, quedaron impresionados al escuchar como el sacerdote describía los sufrimientos padecidos por Nuestro Señor Jesucristo durante la Expiración y decidieron crear una Hermandad cuyo titular fuera un Cristo que representara ese trágico momento. De hecho, desde sus orígenes, ha sido conocido como la Hermandad de la Expiración. Al año siguiente de la fundación la
Retablo de azulejos
hermandad se traslada al convento de la Merced Calzada (actual Museo de Bellas Artes) y posteriormente adquieren unos terrenos anexos al convento donde levantan esta Capilla. El patrimonio artístico que vamos a describir está indisolublemente unido al devenir histórico de esa corporación.
*El 19 de marzo de 1964 se bendijo el bello retablo de azulejos que preside la fachada con los dos titulares, el Cristo de la Expiración y Nuestra Señora de las Aguas. La fachada de la plaza da al lado del evangelio del templo. Presenta en ella este retablo cerámico, obra de Antonio Morilla Galea de 1963, el tallista Guzmán Bejarano diseñó el marco y Pablo Aguilucho la corona que lo remata.
*El templo tiene planta rectangular, con una sola nave cubierta con bóveda de casetones rebajados con artesonado, tallados y policromados en cuyas intersecciones aparece inscrito el primitivo escudo de la Hermandad; fue realizado a finales del Siglo XVII; a los pies se abren dos accesos hacia la actual casa de hermandad. El suelo está cubierto por una solería de mármol de Génova que durante la invasión francesa de la ciudad, el Mariscal Soult, mandó fuera retirada y depositada en el palacio Arzobispal, dónde él residía en esos momentos. Bajo el escudo de la Cruz de Jerusalén que podemos ver en la solería hay una entrada a una cripta de enterramiento, rehabilitada y usada como columbario, dónde se depositan las cenizas de los hermanos fallecidos que así lo hayan dispuesto. La construcción data de 1613 en terrenos cedidos en propiedad por la Orden de la Merced; se restauro en varias ocasiones en el siglo XIX y sobre todo en 1985 que la dotaron de su actual fisonomía.
*El retablo que preside la capilla mayor es una obra de estilo neoclásico del XVII reutilizada para esta capilla y compuesto con añadidos modernos. En su centro se sitúa la imagen del «Cristo de la Expiración«, crucificado de tamaño natural, que representa el momento en que Jesús exhala el último aliento; escultura en pasta de madera y telas encoladas, policromada, obra de Marcos Cabrera (1575) y obedece al canon manierista, y a sus pies se venera a «María Santísima de las Aguas«, imagen de candelero con rostro y busto modelado
Cristo de la Expiración
en terracota po Cristóbal Ramos (1772). La imagen fue concebida de rodillas y con las manos entrelazadas en actitud de oración. A lo largo del tiempo se le han realizado varias modificaciones hasta alcanzar su estado actual. Así mismo, destacan los evangelistas (situados en altar mayor) obra de Francisco Antonio Ruiz Gijón entre 1682 y 1689. Todos ellos llevan, además de sus respectivos atributos: San Juan (Águila), San Lucas (Toro), San Marcos (León) y San Mateo
María Santísima de las Aguas
(Hombre/Ángel), una pluma y un libro, a excepción de San Lucas que lleva un pergamino. Están considerados como verdaderas obras maestras del barroco sevillano, tanto por lo atrevido y perfección de su talla como por su policromía.
*En el banco del retablo mayor, a los pies de la Virgen de las Aguas, se encuentra el Sagrario, diseñado por Manuel Guzmán Bejarano y realizado
Sagrario
en plata por Juan Borrero.
Siguiendo el sentido de las agujas del reloj vamos a recorrer los distintos altares que se disponen en la Capilla.
*A la derecha encontramos un altar obra del siglo XVII, aunque ha sufrido muchas transformaciones. En la hornacina principal su centro se venera una espléndida imagen manierista de Cristo atado a la columna o Cristo flagelado,que fue realizado entre 1583 y 1585 atribuido a Jerónimo Hernández. Destacan la perfección de sus formas artísticas. En el banco del retablo
Cristo atado a la columna
hay una pequeña hornacina donde se encuentra una , Virgen Dolorosa de candelero.
*Siguiendo por este lado de la Epístola, en una pequeña repisa hay un San José con el Niño de Ruiz Gijón, de 1732.
*A continuación encontramos un retablo realizado a mediados del siglo
Nuestra Señora del Rosario
XVIII, alberga a Nuestra Señora del Rosario, atribuida a Jerónimo Hernández sobre el año 1577. Virgen sedente, en sus brazos la figura de Jesús Niño portando una Cruz. En el banco del retablo hay una hornacina donde podemos observar la pequeña figura de un Nazareno, es una imagen de vestir articulada.
*Siguiendo el recorrido observaremos el retablo donde se encuentra la imagen de San Ramón Nonato, el busto es atribuido al afamado imaginero Juan de Mesa (Siglo XVI). Debe su nombre a que su nacimiento se produjo después de haber fallecido su madre.
San Ramón Nonato
Viste el hábito blanco de la Orden Mercedaria, sobre el cual lleva la esclavina color púrpura propia de su condición cardenalacia; porta un ostensorio o custodia en la mano derecha, y en la izquierda la palma con tres coronas (castidad, elocuencia y martirio) que distinguen a los mártires de la fe. ártires de la fe. Mantiene gran devoción por ser el santo patrón de los partos, parteras, niños y las embarazadas.
*Le sigue, sobre una repisa, una imagen de tamaño académico de Santa Lucía, tal como se representa con una palma en una mano (símbolo del martirio) y en la otra la bandeja con sus ojos. Es obra anónima del siglo XVIII.
*Bajo el coro de la Capilla, sobre un frontal de azulejería trianera, de estilo
Nuestra Señora de la Merced
renacentista y datado en 1626, se levanta la portentosa escultura barroca de Nuestra Señora de la Merced sentada sobre un sillón de coro. Majestuosa, señorial, presenta los ropajes tallados y decorados con ricos estofados, con túnica, escapulario y manto abrochado con el escudo mercedario . Sostiene en su mano izquierda un libro, y a la derecha la apoya sobre el pecho. Está atribuida con mucho fundamento a José Montes de Oca, y fechada sobre el año de 1732. Su iconografía representa una antigua tradición mercedaria que narra como San Pedro Nolasco y sus monjes se retrasaron en su obligación de acudir al coro, pues se quedó dormido el encargado de hacer sonar la campana que los convocaba habitualmente al rezo de las horas en el templo conventual. Cuando llegaron se encontraron a los ángeles ocupando sus respectivos sitiales y a la Virgen presidiendo el Coro y dirigiendo el oficio de maitines. Es por ello que, desde entonces, se la tuvo como la Comendadora, portando en su mano el libro de Horas. En el caso de esta talla sevillana, fue también conocida, popularmente, como la Virgen del Rayo,por haber salido indemne tras una terrible tormenta
San Lorenzo
que destrozó el Coro de la Iglesia conventual.
*Siguiendo el sentido de las agujas del reloj encontramos la imagen de San Lorenzo, representado como es costumbre con el instrumento de su martirio, una parrilla. Es una obra anónima del barroco sevillano, fechable en el siglo XVIII.
*Finalmente, cercana al altar mayor, en el seno de la hornacina abierta en el muro, destaca el magnifico grupo escultórico en que se
Santa Ana con la Virgen Niña
representa a «Santa Ana con la Virgen Niña», talla de madera policromada, atribuida a Benito Hita y Castillo sobre el año de 1750.
*Sobre los muros se exponen varios cuadros de temática religiosa, alguno copia de obras de Murillo.
*Existen otras obras artísticas de orfebrería, bordado, talla, etc. que forman parte de los enseres de esta Archicofradía del Lunes Santo sevillano, que el resto del año permanecen expuestas en las vitrinas existentes en las dependencias anexas a la Capilla. Entre ellas, como hemos señalado anteriormente, las primitivas manos entrelazadas de María Santísima de las Aguas. Y un molde que se realizó sobre la cabeza del Cristo de la Expiración dónde puede apreciarse más de cerca los detalles de la cara.
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