Iglesia de San Pedro (Sevilla)

Iglesia de San Pedro

Fecha de la visita: 21-03-2012

Es un templo católico de estilo gótico-mudéjar construida en el siglo XIV y reformada en los siglos XVI y XVIII, está situada en la Plaza de San Pedro de la ciudad de Sevilla, en el barrio de Santa Catalina. Actualmente es sede de la Hermandad del Santísimo Cristo de Burgos, de la Hermandad de Gloria de Ntra. Señora del Pilar y de la Hermandad Sacramental de San Pedro (una de las pocas hermandades sacramentales “puras” que quedan en Sevilla) .

El edificio consta de tres naves, dos portadas y una torre con campanario.

La fachada principal, en la calle Santa Ángela de la Cruz, es de 1612, atribuida a Vermondo Resta, formada por un arco de medio punto entre pilastras de tradición mudéjar, con 3 vidrieras circulares donde la central y más grande representa a San Pedro, y las de los lados a San Pablo y San José.

En la segunda portada, con frente a la Plaza de San Pedro, tiene un arco de medio punto entre pilastras pareadas y sobre el arco se abre una hornacina en la que se halla una estatua en piedra de San Pedro realizada en el año 1624 por Martín Cardino. Se aprecia también en esta portada una inscripción latina que se dirige a San Pedro de la siguiente manera: Tú eres el pastor de las ovejas, príncipe de los Apóstoles; a ti han sido dadas las llaves del reino de los cielos.

La torrese encuentra situada junto a la puerta lateral, presenta dos cuerpos fácilmente diferenciables; el primero y más antiguo de arquitectura mudéjar; el segundo cuerpo, donde están las campanas, data del

Bóveda Capilla Sacramental

siglo XVI. Pero también, finalmente y desde 1597, la torre presenta un remate con un destacable chapitel de azulejería realizado por Martín Infante

En el interior la iglesia consta de tres naves, separadas por arcos apuntados y cabecera de forma poligonal con crucería gótica. La techumbre de la nave es de madera. Entre las ocho capillas que se abren a los lados, destaca la sacramental, situada a la cabecera de la nave derecha, es de planta cuadrada, cubierta con bóveda de lacería ochavada sobre trompas, fechada en 1379,  neomudejar dos esculturas San Roque y , un cuadro La Santa Faz de Zurbaran y una Alegoria Eucaristica de Lucas Valdes

*Pulpitos neogoticos del s.XIX.Viacrucis igual,

*El retablo mayorfue realizado por Felipe de Ribas entre 1641 y 1657, consta de sotabanco, banco, dos

Retablo Altar Mayor

cuerpos de tres calles y ático. En las calles laterales se representan escenas de la vida de San Pedro y en el centro escultura de San Pedro, entronizado como pontífice obra de Andrés de Ocampo 1591, Las esculturas y relieves representan escenas de la vida del Santo: “La entrega de las llaves, Caída de Simón Mago, Pedro Andando sobre las aguas, Liberación de San Pedro, Quo Vadis Domine y la Visión de Joppe”. En el segundo cuerpo se encuentra la “Virgen de la Asunción” y sobre el ático “Cristo Crucificado”.

*Apostolado pinturas de primera mitad del siglo XVII en los muros del presbiterio.

*Retablo neogótico en la cabecera de la nave de la izquierda y más allá, retablo neoclásico de principios del siglo XIX.

*Retablo neogótico ubicado en la cabecera de la nave de la derecha. Con San José y el Niño.

Altar de San José con el Niño

*Pinturas al fresco originales del S.XV de Santa Catalina de Alejandria en el frontal del primer pilar del lado de la Epistola y de San Sebastián en el del lado del Evangelio.

*Pared del lado de la Epistola junto al sagrario cuadro de las animas del purgatorio y un Nazareno de Felipe de Rivas,

*Retablo a los lados San Joaquin y Santa Ana y en el centro San Jose con el Niño,

*Capilla de San Pedro Adv. Indu, pinturas al fresco del XVIII  azulejeria del XVII, un cuadro de Juan de Roelas, San Pedro con el Angel,

*A los pies de la epistola altar con la Magdal Penitente, el abrazo de S Joaquin y Santa Ana, etc,

*A los pies del evangelio, Retablo de Nuestra Señora de la Paz con pinturas de 1540 de Pedro de Campaña, En el centro del banco está representada la “Anunciación de la Virgen” flanqueada por pequeñas tablas con los familiares del donante del retablo.

Y siguiendo la pared del Evangelio hacia la cabecera:

*Capilla bautismal, cuadro del Buen Pastor.

*Capilla de la Virgen del Rosario, Presidido por imagen titular flanqueada por “San Rafael” y el “Ángel

Cristo de Burgos

de la Guarda”. A sus pies urna con imagen de la “Inmaculada” y en el ático “San Juan Nepomuceno” y dos ángeles lampadarios del siglo XVIII.

*Capilla del Cristo de Burgos, cuya imagen fue esculpida por Juan Bautista Vázquez el Viejo en 1573. San Juan y Madre de Dios de la Palma.

*Capilla Maria Santisima del Pilar, con la imagen de la Virgen en el centro y a los lados San José con el Niño y San Nicolás de Bari.


 

 

   Para ver todas las fotos (52) de la visita pincha aquí.

Visita a Granada, 15 y 16 de marzo de 2012

Visita a Granada

Fechas de la visita: 15 al 16 de marzo de 2012-03-21

Día 15-mar-2012,    Viajamos en grupo desde Sevilla en autobús contratado con la empresa Jimenez.

0800h, salida de Sevilla. Parada en el área de Servicio “Los Abades” de la Roda de Andalucía para desayunar. Llegamos a Granada a las 1130h, directamente paramos en

Claustro Monasterio de la Cartuja

**El Monasterio de la Cartuja, que visitamos y del que destacamos su inglesia, su sagrario y su sacristía.

Precio   visita: 4 euros, jubilados: 2,50 eur Tel:   958 16 19 32
lunes – domingo 10:00   – 13:00;
16:00 – 20:00 (verano) / 15:00 – 18:00 (invierno)
El Monasterio de la Cartuja es un ejemplo impresionante   de la arquitectura barroca, con sus arcos dóricos y sus elaborados adornos y   esculturas, y vale la pena visitarlo. La construcción empezó en 1516 y continuó   durante los próximos trescientos años pero el proyecto nunca se terminó. Al   final, se confiscaron los terrenos del monasterio en 1836 y destruyeron el   claustro y las celdas en 1842 y la casa del Prior en 1943. En el monasterio   vivía una comunidad de monjes y laicos quienes habían hecho voto de silencio.   Pasaban sus días rezando, meditando, estudiando y trabajando, y también   fabricaban los rosarios de pétalos de rosas que aún se puede comprar en la   tienda de al lado. Mientras que los laicos podían salir del claustro una vez   a la semana, los monjes solamente salían tres o cuatro veces al año. Su dieta   era simple, no comían carne y los viernes solamente comían pan y agua.   Normalmente comían en sus celdas pero los domingos y festivos comían en el   Refectorio.  Fundado por Gonzalo   Fernandez de Córdoba en el S.XV acabó su construcción en el S.XVIII. Refectorio,  estilo gotico barroco pinturas  de Sanchez Cotan vidas de santos cartujos,   y escenas de la vida de Jesucristo,    encima de la Santa Cena un traspantojo de una cruz. Capilla de legos, cuadros de temas   cartujos y de San Bruno, San Hugo. Sala   Capitular, cuadros de Sanchez Cotan de frailes martirizados, Iglesia con baldaquino fastuosa llena   de yeserias cuadros de escenas de la Virgen de Bocanegra, coro de silleria   separado por puerta en ella dos cuadros de Sanchez Cotan. Sagrario rococo, con templete de   marmol de Lanjaron, pintura de la cupula de Antonio Palomino el Triunfo de la   Fe, esculturas de San Jose con el Niño San Bruno y la Magdalena Penitente. Sacristiade la iglesia, arte nazari   en cupula, con tallas de la Inmaculada y San BrunoPara llegar al monasterio, puedes coger el autobús   8 ó C desde la Gran Vía. También es una de las paradas de la ruta del bus   turístico”City Sightseeing”.

1230h, Terminada la visita el autocar nos lleva al hotel Maciá Gran Via nr. 25, dónde nos acomodamos, nosotros en la habitación 113 que es justo la que hay encima de la entrada del hotel.

1400h Almuerzo en el hotel, (sopa de picadillo, plato alpujarreño y natillas).

1545h, quedamos en la puerta del hotel y salimos para visitar 1600h:

**Monasterio de San Jerónimo,

Horarios: Verano: lunes-domingo de 10:00 a 13:30, y de 16:00 a 19:30

Claustro Monasterio de San Jerónimo

Invierno: lunes-sábado de 10:00 a 13:30, y de 15:00 a 18:30

El precio de la Entrada al Monasterio es 3,50 euros. Puede acceder al Monasterio de San Jerónimo en el autobús de Granada: Linea 5; la parada ‘Gran Capitan’

Fue el primer monasterio que se construyó en Granada tras la conquista de la ciudad por los cristianos, y su fundación data incluso de antes de la toma de la ciudad por los Reyes Católicos. En su iglesia fue enterrado junto a su esposa el Gran Capitán.
Comenzó la edificación del Monasterio de San Jerónimo en 1504, en el lugar llamando la Almorava, que hoy ocupa el hospital de San Juan de Dios, y para ella cedieron los Reyes, en 1500, toda la pierda árabe de la puerta de Elvira. Las obras, dirigidas en su mayoría por Diego de Siloé, terminaron en 1547.
El primer patio del Monasterio de San Jerónimo, al que da acceso una portada dórica tiene treinta y seis arcos semicirculares con escudos, emblemas e iniciales de los Reyes fundadores y las armas del primer Arzobispo de Granada y monje, Jerónimo Hernando de Talavera. Recorremos el refectorio, la Sala Capitular, el Capítulo,
El cuerpo segundo de ese claustro, con arcos paineles sobre columnas muy cortas, tiene antepecho de piedra con labor gótica. En cuanto a la Iglesia, se trabajaba en ella desde 1513, si bien, no se puso oficialmente su primera piedra hasta el 5 de noviembre de 1519. De estilo renacenta con gotico isabelino y con pinturas al fresco barrocas con escenas de la Virgen y Cristo y de santos, de S.XVII-XVIII. Cúpula hexagonal con pimturas de salvajes, casetones con diversas escenas todo renacentista, heraldos, soldados vestidos raros, pulpito en marmol rojo

Altar Mayor San Jerónimo

En la Capilla Mayor, destaca el maravilloso retablo manierista del S.XVI de Pablo de Rojas que fue restaurado en el año 2004. Arriba Dios Padre, debajo el Crucificado, San Pablo, etc, En las paredes laterales figuras orantes del Gran Capitan y su esposa D Maria Enriquez,

En la Sacristia, destaca una pequeña Inmaculada de la escuela de Pedro de Mena,

El Monasterio fue saqueado y destinado a cuartel por los franceses, de ahí que perdieran gran parte de sus bellos ornamentos y la torre de la iglesia, que fue reconstruída posteriormente.

Acabamos la visita a las 1650h, y a pie nos dirigimos para ver exteriormente en la plaza de la Universidad, la

**Iglesia de los Santos Justo y Pastor, se levanta en pleno centro de la ciudad, en la Plaza de la Universidad. Conocida como la Colegiata de los Santos Justo y Pastor, fue la antigua iglesia del Colegio de San Pablo de la Compañía de Jesús, una obra del Hermano Martín de Baceta y del padre Alonso Romero, ambos

Iglesia de los Santos Justo y Pastor

miembros de la Orden, que comenzó a construirse en el año 1575, terminándose el actual templo parroquial en 1621. Construida sobre el aljibe y la mezquita de Majadalbecy, se trata de un templo que tiene planta de cruz latina con una única nave que se apoya sobre pilastras de orden dórico a las que se abren capillas en cada lado, y que se cubre con bóveda de cañón decorada con casetones sobre las que se abren ventanas. En el crucero se eleva un gran cimborrio sobre columnas, también dóricas, apoyadas sobre pedestales, y sobre él una cúpula esférica, nervada sobre tambor. Su Retablo Mayor cuenta con un notable fresco del hermano Francisco Díaz Rivero, fechado en 1630. La portada de los pies, que es la principal, presenta dos cuerpos de altura; el primero con doble pareja de columnas corintias sobre altos pedestales labrados, y entre ellas, relieves en mármol blanco. En el centro, arco de medio punto con abocinado y labrado intradós, rematado todo por una volada y

Facultad de Derecho

movida cornisa con vigorosos moldurajes. Sobre ésta se alza el cuerpo segundo, también flanqueado de columnillas con frontón roto por un relieve de la conversión de San Pablo, y encima como remate la estatua de San Ignacio. Tanto esta portada como la torre, son obra del arquitecto José de Bada.

**Facultad de Derecho de la Universidad, fachada del antiguo Colegio de San Opablo (S.XVI). Y continuamos hacia la

**Catedral (entrada por calle Gran Via de Colon).

La Mezquita Mayor que se ubicaba aquí ha sido reemplazado por cuatro edificios: la Catedral, la Capilla Real, el Sagrario, y la Lonja.

La construcción de la catedral fue dirigida por los arquitectos Juan Gil de Hontañón y Enrique Egas (maestro de la vieja escuela del gótico florido. Su labor que duró cinco años, quedó circunscrita a la cimentación. y comenzó el 15 de marzo de 1523. La obra fue parado a causa de la peste poco después pero recomenzó un año más tarde. Al clero, no les gustaron algunos aspectos de la catedral y después de un informe elaborado sobre el progreso de la construcción, Diego de Siloe reemplazó a Egas en marzo de 1528..Por fin, la construcción de la catedral terminó en 1704, 180 años después de la colocación de la primera piedra fundamental. Muestra impresionantes fachadas, y un impresionante interior con un grandioso retablo y varias capillas. En su cámara sepulcral se hallan los sepulcros de los Reyes Católicos.Carlos V, siempre respetuoso para con la memoria de sus augustos abuelos, aconsejaba que los planos se realizaran tal como había sido el deseo de los Reyes Católicos.
El era sustituido por Diego de Siloé, otro artista español formado en Italia. Su primera determinación fue la

Fachada principal Catedral

de cambiar el estilo gótico de la Catedral de Granada por el renacentista. Siloé consiguió su propósito de convencer al Emperador y cambiar el estilo, cosa que era posible, pues lo construido por Egas quedaba reducido a la cimentación. Y aquí reside la habilidad de Siloé para levantar una catedral renacentista sobre un trazado y una cimentación gótica. Las naves laterales se cierran en numerosas capillas de diferentes épocas y estilos entre las que más sobresalen tenemos la de Nuestra Señora de la Antigua. La Catedral de Granada quedó incompleta en su fachada. De las dos torres proyectadas, sólo se levantó una y su altura hubo de ser rebajada por que la cimentación para un edificio gótico, no resistió la pesada mole de su torre.

Precios de entrada de Catedral de Granada: Entrada general: 3,50 euros
Discapacitados y Menores de 10 años: gratuita Mayores de 65 años: 2,50 euros

*La fachada principal es de Alonso Cano, con arco triunfal y el tema de la Anunciación,

*Sacristia, con cuadros de la escuela granadina:  Risueño, Juan de Sevilla y la joya la Inmaculada de Alonso Cano,

*Interior renacentista con girola pinturas de la escuela granadina  de la vida de la Virgen de Alonso Cano, pulpitos rococo en marmol, esculturas de los reyes catolicos de Juan de Mena,

Salimos al exterior y entramos a la

**Capilla real, construida entre 1505 y 1521 por Enrique Egas. Fue encargada por los Reyes Católicos para su propio mausoleo. Ya que la Reina Isabel y el Rey Fernando murieron antes de terminarse la edificación, fueron enterados primero en el Monasterio de San Francisco en la Alhambra. Después fueron traslados a la Capilla una vez terminada, y enterradas al lado del Rey Felipe y de la Reina Juana, debajo el principe Miguel. El escudo de los Reyes Católicos repetido por todos sitios,

–Retablo Mayor de Felipe Begarni o Borgoñon, El retablo consiste en cuatro tablas de madera con la Conquista de Granada, uno de los cuales muestra los bautismos de los Moros. En ambos lados del altar hay dos estatuas de Isabel y Fernando de Diego de Siloe debajo los Santos Juanes, la degollacion del Bautista, la Virgen con el Niño, San Jose detras con el buey, San Juan Evangelista y los Reyes Magos, todo el retablo es una alabanza a los Reyes Catolicos.

1825h.   A la salida de la Capilla Real entramos en

La Lonja

**La Madraza, edificio que fue sede de 1a universidad en Granada S.XIV, luego fue biblioteca cuyos libros fueron quemados. Balconada interior del S.XVII,

**La Lonja, edificio renacentista de dos plantas, se usa para entrar en la capilla real.

1835h.  Continuamos por la Alcaicería para el

**Corral del Carbon, Fue construido en 1336 y originalmente fue una lonja en épocas musulmanas. Los mercaderes se alojaban aquí y servía también de almacén. Después de la conquista cristiana, los Reyes Católicos permitieron que uno de sus criados viviera aquí y

Corral del Carbón

cuando murió sin herederos, fue vendido en una subasta pública. En aquel momento, se llamaba el Corral de Carbón ya que los carboneros se alojarían aquí y porque había un peso para su carbón cerca. También fue utilizado como teatro al principios del siglo XVI. Lo interesante es la portada.

A continuación nos dirigimos a la Pza de San Juan de la Cruz  dónde algunos meriendan y

1905h. visitamos la

**Iglesia de Santo Domingo, sede de los dominicos fundada por los Reyes Catolicos, S.XVI, portico con escudo de los Reyes Católicos. Virgen del Rosario, y estatua de fray Luis de Granada. Presenta varios estilos: barroco, gótico tardío y renacentista. Forma parte del Monasterio de Santa Cruz la Real y comenzó a construirse en 1512, conforme al gusto ojival, al que corresponden sus arcos y bodegas, si bien, el resto de su fábrica y su decoración son románicas. Precede la entrada de la Iglesia

Iglesia de Santo Domingo

de Santo Domingo, un pórtico de piedra con tres arcos de medio punto sobre columnas dóricas y en sus enjutas campean las iniciales de los Reyes Católicos, el escudo de éstos, el del Emperador, y el lema “Tanto monta” en el centro. Por encima del pórtico se abre una ventana de dos arcos, separados por una columnilla, inscritos en otro profusamente decorado, en cuyas enjutas aparecen Victorias esculpidas. Aquí, tenía su sede el Tribunal de la Santa Inquisición y se enterraba a las familias nobles de la ciudad.

1945h.   Y ya por último entramos en

**Museo casa de los Tiros. Se encuentra ubicada en el Barrio del Realejo, en la Calle Pavaneras. Su nombre se debe

Museo Casa de los Tiros

a las piezas de artillería que hay en sus almenas. Actualmente es la sede del Museo de historia de la ciudad, biblioteca y archivo de temas locales. La casa formó parte de la muralla del barrio de los Alfareros, de ahí su aspecto de fortaleza militar. Del edificio original sólo se conserva el Torreón, en torno al cual se ha ido construyendo posteriormente. Los primeros propietarios de la casa fueron los Granada Venegas, linaje que comienza con Pedro de Granada (Cidi Yahya) noble descendiente de Yusuf IV e hijo del infante del Almería y Alcaide de Baza, se reconvirtió al cristianismo. Se casó con su prima Cetti Meriem, que cambió su nombre por el de Maria Venegas una vez reconvertida junto a su marido, comenzando con esta unión el linaje de los Granada Venegas.1

. Cuarto dorado con artesonado S-XVI,

Sala I paisajes de Granada. Y hasta siete salas mas.

2000h, nos retiramos al hotel y la cena cada uno la hace por su cuenta.

Día 16-03-12, a las 0945h salimos para visitar la

**La Alhambra.- Esperamos a dos guias para el grupo y comenzamos la visita a las 1115h. Se nos provee a cada uno de unos auriculares con un receptor para oir al gúia en sus explicaciones. Comenzamos por la parte alta:

Paseo de la Acequia

**Generalife, acequia, paseo de la acequia,

–puente hacia la fortaleza, acequia real, avanzando dejamos a un lado el Convento de San Francisco que hoy es parador de Turismo, y la iglesia de Santa María de la Alhambra.

**calle real de la Alhambra.

**Palacio de Carlos V (1210h)

**Palacios nazaries , torre de Comares, Patio de los Arrayanes, Alhambra, Mexuar, salon del trono, Patio de los leones, (1250h)  habitación de la sultana, Habitación del visir.

1400h, A la salida de la Alhambra almorzamos en el Restaurante “Jardines

Patio de los Arrayanes

Alberto” y

1550h , visitamos los jardines del

**Carmen de los Martires. Se construyó la casa Carmen de los Mártires con sus jardines en el siglo XIX y se sitúa justo a la derecha de la Alhambra. Hay unas vistas interesantes de la Alhambra desde el otro lado y unas vistas excelentes de la ciudad de Granada y de Sierra Nevada. Los jardines contienen un número de estatuas, grutas, y un lago con su romántica torre y puente y sus patos y cisne negro. Este es el lugar idóneo para dar un paseo, para descansar un poco después o incluso para dar de comer a los patos; si tienes suerte, puede que veas también los pavos reales que hay en el jardín. Puedes llegar a Carmen de los Mártires a pie desde el Campo de Príncipe (detrás de la cruz) o desde la Plaza Nueva, o incluso se puede coger el microbús a la Alhambra desde Plaza Nueva. Hace años, se celebraban  justas y torneos militares aquí y en las épocas de los Moros, se almacenaban provisiones para la fortaleza. Esta zona también se llama “Campo de los Cautivos” por los cautivos cristianos que se encarcelaron aquí para trabajar en la construcción de los palacios y los proyectos reales. Se cree que hasta 7000 prisioneros fueron detenidos aquí en las enormes mazmorras excavadas en las rocas y muchos murieron durante la toma de la ciudad hacia finales del siglo 15 cuando los Reyes Católicos tomaron posesión de Granada de los Moros. Después de la conquista de Granada por los Reyes Católicos, la Reina Isabel construyó una ermita aquí en memoria de

Carmen de los Mártires

los mártires que habían muertos. En 1573, se estableció un convento (San Juan de la Cruz fue prior de 1582 a 1588, y dicen que plantó uno de los cedros más grandes) y se construyó una nueva iglesia para remplazar la ermita original entre 1614 y 1620. Sin embargo, se destruyó el convento en 1842 aunque se ha restaurado el jardín moncal desde entonces. La casa “Carmen de los Mártires” fue construido por Don Carlos Calderón quien compró el terreno para su residencia de veraneo, y un propietario subsiguiente, Hubert Meermans, diseñó los jardines, creando varios distintos estilos de jardín con sus fuentes, estatuas y grutas en distintos niveles. Se abandonó un proyecto para la construcción de un hotel, y después de años de abandono, se han restaurado la casa y sus jardines a su antiguo esplendor.

Y damos por finalizada la visita a Granada regresando a Sevilla a las 1700h.

Para ver todas las fotos (306) de la visita pincha aquí.

Iglesia de Santa Marina (Sevilla)

Iglesia de Santa Marina (Sevilla)

 

Fecha de la visita: 14-03-2012

 

Historia:

Este templo es uno de los más antiguos de Sevilla, aunque debe desecharse la idea de que hubiera servido de mezquita, pues la edificación actual es plenamente cristiana. Se levanta en la hoy calle San Luis, arteria principal de la ciudad en sentido norte-sur desde época islámica.

La construcción primitiva (que no necesariamente la definitiva) de dos de sus capillas laterales puede datarse alrededor de 1265, por los azulejos encontrados en el subsuelo de ambas, que corresponden a tal período. El cuerpo principal, el ábside, la torre y la capilla sacramental pueden ser de finales del XIII (Cómez Ramos y otros) o de principios o mediados del siglo XIV (Hernández Díaz y otros). La primera referencia conocida (Ortiz de Zúñiga) señala el gran terremoto de 1356 como causa de una reparación o reedificación del templo a expensas del Rey de Castilla, Pedro I. Del siglo XV son las capillas de la Virgen de la Aurora y la de la Virgen del Amor; de principios del XX la Bautismal y las escasas dependencias anejas al templo que aún se conservan.

La parroquia fue puesta en 1252 bajo la advocación de Santa Marina, santa medieval sobre la que corrían distintas leyendas. La Hermandad de la Santa Cruz y Sagrada Resurrección, deseando restaurar el culto a esta Santa en su templo, decide incorporarla como Titular en 2004.

Durante siglos fue Santa Marina sede de una parroquia de grandes contrastes, pues convivían parroquianos pobres (de donde proviene su perpetua falta de medios económicos) con vecinos nobilísimos (de donde vienen sus notables enterramientos, como el del gran humanista Pedro Mexía, que aún se conserva). Coincidiendo con una época de decadencia económica y social, Santa Marina se transforma en el siglo XVIII, rehabilitándose varias capillas, que albergaron a, por lo menos, cuatro Hermandades: la Sacramental y de Ánimas, la Mortaja, la Divina Pastora y Nuestra Señora del Destierro. El terremoto de Lisboa (1755) provoca continuas grietas y reparaciones. En 1864, un incendio fortuito obliga a su cierre durante cinco años. Perdida su condición de sede parroquial, que compartió unos años con San Marcos y desde principios del siglo XX con San Julián, en 1936 un nuevo incendio, en esta ocasión provocado y devastador, la deja en estado de ruina durante 20 años y reconstruida a mediados de siglo, queda sin uso hasta 1981. El 15 de octubre de ese año es cedida en uso, con sus dependencias anejas y de forma exclusiva, a la Hermandad de la Santa Cruz y Sagrada Resurrección, aunque un tercer fuego (7 y 8 de diciembre) de causas nunca esclarecidas aplaza los planes de ocupación. La primera fase de la restauración finaliza en 1987, produciéndose el traslado de la Cofradía a su nueva sede canónica el día 7 de abril de dicho año. Tras una segunda fase de restauración, ésta se dio por terminada en 1991.

El edificio fue declarado Monumento Nacional en 1931.

Cuando en 1987 se vuelve a abrir el edificio al culto, el Sr. Arzobispo, D. Carlos Amigo Vallejo, agrega a San Juan Bautista de la Salle, Santo francés, Titular de la Hermandad, al título del templo, quedando como “Iglesia de Santa Marina y San Juan Bautista de La Salle.” La Hermandad de la Santa Cruz y Sagrada Resurrección se funda en uno de sus Colegios, el de La Purísima, y desde el principio lo adopta como Titular, apareciendo ya así en las primeras Reglas, de 1972.

Arquitectura:

El edificio responde a una peculiar síntesis entre el gótico burgalés y el mudéjar bajoandaluz, y se va a constituir en prototipo del templo parroquial sevillano bajomedieval. La clasificación ha ido matizándose a lo largo de la historia: románico-sarraceno-ojival, mudéjar, gótico-mudéjar, alfonsí. Destaca por su aspecto austero y diáfano, y por el marcado sentido de verticalidad y elevación ascensional de su perspectiva interior; fruto todo ello de las corrientes espirituales y místicas tanto cristianas como musulmanas que inspiraron su diseño.

 

El exterior, de ladrillo visto, modula sus volúmenes en varios prismas de diversas proporciones: los de

Entrada principal

l buque principal, orientado de este a oeste, la torre en el ángulo noroeste y las capillas laterales; el ábside y las cubiertas rompen la monotonía cuadrangular con aportes triangulares y, excepcionalmente, curvos.

La entrada principal se sitúa en el centro del muro oeste. Su portada, cuyas formas y motivos apuntan al románico de transición, es también un prisma de piedra que resalta del muro, y en el que se abre un vano apuntado remarcado con ocho arcos ojivales abocinados, festoneados con zig-zag y puntas de diamante; lo corona un alero con catorce cabezas de león. En la cúspide, Cristo Juez imparte justicia; a sus pies, cuatro imágenes de incierta identificación, posiblemente Santa Bárbara, Santa Catalina de Alejandría, Santa Marina-Margarita de Antioquía y Santa Marina del Líbano (o Santa Dorotea, en cuyo caso estarían representadas las “Quattuor Virgines Capitales”). La línea de imposta se remarca con relieves que representan, el del norte a Santa Marina pastora, tal vez en el encuentro con Olibrio, y el del sur la salida milagrosa de Santa Marina del interior del dragón que la devora; completan la

Abside

decoración varios prótomos, hojas de vid y otros motivos.

 

El ábside, al Este, es poligonal de cinco lados precedido de dos tramos rectangulares, con contrafuertes y tres ventanas ojivales geminadas. Las portadas laterales, en el centro de los muros norte y sur, son similares a la principal, pero más sencillas en su diseño (tres arcos apuntados) y decoración, limitada a un arco de puntas de diamante en la del norte y molduras básicas en la del sur. Se ilumina todo con ventanas de diversos diseños, y óculos, entre los que destaca el rosetón de lacería sobre la puerta de la nave de la Epístola.

 

La torre (nº 5 en el plano adjunto), adosada al templo a los pies de la nave del Evangelio, es de fábrica de ladrillo; planta cuadrada, escalera alrededor de machón central, dos cuerpos -el superior, campanario- y  terraza con merlones sirios (añadidos a finales del XIX); sirve a tres campanas, actualmente sin uso.

En el interior la planta es rectangular y consta de tres naves separadas por arcadas de arcos apuntados de ladrillo, apoyados en ocho pilares cruciformes, que conforman cinco tramos. La nave central es más ancha y alta, prolongada en gran ábside. En los muros laterales se abren vanos hacia las capillas, añadidas. La nave

Capilla Mayor

mayor se cubre con alfarje de tradición mudéjar (reconstruido en el s XX); las laterales con colgadizo y las capillas con bóvedas semiesféricas.

 

Capillas: Un potente arco toral apuntado da acceso desde la nave central a la Capilla Mayor (1 en el plano), la cual tiene planta poligonal y presenta en su eje una deliberada desviación hacia el sur con respecto al de la nave. Se cubre con bóveda de crucería con nervio espinazo central de tipo burgalés y se ilumina por tres vanos ojivales geminados. Se abren cuatro puertas, que dan acceso a la Capilla

La Sagrada Resurrección

Sacramental, escalera de la bóveda, antigua vivienda del párroco y sacristía. Sobre un altar dorado se encuentra la imagen de La Sagrada Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, obra de Francisco Buiza Fernandez de 1973 realizada en pino de Flandes.

Bajando desde esta Capilla Mayor a la nave principal y justo a la izquierda se encuentra la imagen de Santa Marina que tiene como autores a Miguel Ángel Pérez Fernández y Ricardo Llamas León, 2007. Y a la derecha otra imagen de San Juan Bautista de La Salle realizada por Miguel Ángel Pérez Fernández y Ricardo Llamas León, en 2008.

La capilla adjunta a la mayor y primera del Evangelio (2) o Capilla Sacramentalconsta de un recinto principal de planta cuadrada, completado con un presbiterio rectangular; se cubre con bóveda gallonada sobre semibóvedas de arista que hacen la función de trompas y dos de sus arcos apean sobre columnas de acarreo con capiteles tardorromanos y 2 fustes de mármol y 2 de granito; un corredor de planta rectangular cubierto

Capilla Sacramental

con bóveda de espejo la conecta con la capilla mayor. Posiblemente se inspire en la “qubba” islámica, de naturaleza funeraria.

La segunda de la nave del Evangelio (3), de los Cárdenas hasta 1702, de la Divina Pastora hasta 1936 y ahora de María Santísima del Amor, sigue el mismo esquema en su planta y cubre con media naranja sobre trompas; en su casquete hay restos muy deteriorados de pinturas de épocas diversas. La imagen de la Virgen es de Jesús Santos Calero, 1969.

 

Maria Santisima del Amor

La Capilla Bautismal (4), tercera de la misma nave, junto a la entrada de la torre, es de planta cuadrada, sin espacio presbiteral; tiene bóveda gallonada de principios del siglo XX; en ella se ubica la antigua pila bautismal, de mármol blanco.

Por último en la nave de la Epístola se halla la Capilla de Nuestra Señora de la Aurora (6), antigua de la Piedad, sede que fue de la Hermandad de la Sagrada Mortaja. Responde al mismo esquema de la Sacramental y de la Virgen del Amor; se cubre con bóveda semiesférica espléndidamente decorada con lacería mudéjar de ladrillo y Virgen es de yesería de inspiración nazarí; la linterna se añadió a finales del XVII. La imagen de esta Virgen es de Antonio Joaquín Dubé de Luque, 1978.

En la pared del lado del Evangelio y fuera de las capillas hay una imagen

Ntra. Sra. de la Aurora

de Nuestro Padre Jesús Cautivo de Antonio Joaquín Dubé de Luque de 1998. Y otra de San Juan Evangelista  del mismo autor de 2004.

Las imágenes del Via Crucis son de cerámica realizadas por Cerámicas Barro-co en 2007.

Para ver todas las fotos (33) de la visita, pincha aquí.

Iglesia del Convento de la Paz (Sevilla)

Iglesia del Convento de la Paz (Sevilla)

Fecha de la visita: 14-03-2012

La iglesia del ex-convento de Santa María de la Paz de Sevilla, junto con el compás de acceso que aún se conserva, forma parte del antiguo monasterio de monjas agustinas que existió en esta ciudad hasta el momento de su exclaustración en el año 1837.

Dicho monasterio fue fundado en 1571 a instancias de don Andrés de Segura, racionero de la Catedral, aunque las obras no llegarían a comenzarse hasta los primeros años de la centuria siguiente.

Al ser abandonado el edificio a consecuencia de la exclaustración, y compartimentado y adaptado para corral de vecinos, la iglesia quedó sin culto hasta que fue ocupada en 1936 por la Hermandad de la Sagrada Mortaja, ante la amenaza y más tarde incendio llevado a cabo en la Iglesia de Santa Marina, su anterior sede.

Púlpito forja S.XVIII

A la iglesia se llega a través de la calle Bustos Tavera, pasando previamente por el compás del convento, de planta rectangular y con un tramo cubierto a la entrada. A la derecha y al frente de este espacio, donde se ubica un

*púlpito de forja del siglo XVIII, existen algunas dependencias de dicha Hermandad; y a la izquierda se levanta la iglesia conventual, que se atribuye al arquitecto Diego López Bueno o de algún maestro de su entorno artístico.

La fachada exterior a lacalle es muy sobria, y solo muestra un sencillo testero del volumen de la iglesia, con su alto paramento de ladrillo visto que incluye un hueco con molduras barrocas, y el muro de cierre del compás, presidido por una gran puerta de acceso acabada en

Portada en el interior del compas

medio punto.

La fachada de la iglesia vista desde el interior del compás sorprende por su composición y destaca por su esbelta y hermosa portada de corte manierista y dos cuerpos de altura. De ellos el inferior aparece presidido por una gran puerta adintelada enmarcada por pilastras pareadas y hornacinas; mientras que el superior queda centrado por una

*pintura contemporánea de Maireles representando el momento en que según la tradición se descubre la imagen gótica de la Virgen de la Piedad en un hueco de la torre de Santa Marina.

El templo tiene planta de tipo cruz griega con bóvedas de cañón en los cuatro brazos de la cruz y cúpula de media naranja sobre el crucero apoyada sobre pechinas; sin tambor y con iluminación cenital por medio de una linterna. Tiene presbiterio pronunciado y pilastras cajeadas donde se apoyan las bóvedas.

Frente a la entrada del templo se aprecia un

*Retablo obra de Diego López Bueno en 1613, modificado en el siglo XVIII, presidido por el Niño Jesús y sobre el que se sitúa un busto de San Francisco de Borja todo ello rodeado de varios Santos jesuitas.
Junto a este altar, en el mismo crucero observamos otro,

*Retablo obra del siglo XVIII, dedicado a San José.

*El retablo mayor barroco está formado por banco alto, cuerpo central con tres calles divididas por

Retablo del Altar Mayor

columnas de fuste recto y orden corintio, y ático., y es obra de José Fernando de Medinilla (1752). Se encuentra presidido en su camarín por grupo escultórico del misterio de la Hermandad. Está formado por Jesús descendido de la cruz obra de Cristóbal Pérez (1667) y la Virgen, las Tres Marías, San Juan y los Santos Varones obras atribuidas al circulo de Roldán. Se flanquea por imágenes de “San José con el Niño” en el lado del Evangelio y “Santa Bárbara” en el lado de la epístola.
Encima del camarín se aprecia la imagen de Ntra. Sra. de la Paz, del siglo XVI y en los laterales están las imágenes de Santa Bárbara en el lado de la epístola y de San José con el Niño en el lado del Evangelio.
En el ático se contempla a “San Agustín” en el centro acompañado de religiosos de su orden y en los

Virgeen de Belen

laterales “Santa Mónica” y “Santa Clara de la Cruz Montefalco”.

En el lado del Evangelio se contempla

*Retablo con un lienzo de la Virgen de Belén y varios Santos cuya autoría se atribuye a Bernabé de Ayala.

*Por toda la iglesia hay diversos cuadros uniformemente enmarcados de escenas de la vida de la Virgen.

*La Iglesia tiene doble coro, uno bajo y otro alto. En el coro bajo, que visitamos, se encuentran el paso de la Hermandad de la Sagrada Mortaja, la Cruz de Guia,  y distribuidos por distintas vitrinas los ciriales, candelabros, mantones de la Virgen, etc.

Para ver todas las fotos (43) de la visita pincha aquí.

Iglesia de San Sebastián (Sevilla)

Iglesia de San Sebastian Sevilla

Fecha de la visita: 7-03-2012

La parroquia de San Sebastián situada en el barrio de El Porvenir de Sevilla, fue construida de nueva planta sobre una ermita anterior del siglo XIII. Fue realizada en 1941 realizada según las trazas del arquitecto Rafael Arévalo y Camarco, que planteó el interior del templo siguiendo planteamientos neomudéjares. Es un edificio cuyas características responden al estilo góticomudéjar, tanto por su planteamiento arquitectónico como por los materiales y motivos ornamentales empleados, los cuales se ajustan a los usuales dentro de la arquitectura sevillana del siglo XV. A partir de Siglo XVI tuvo la función de capilla del cementerio que se ubicaba en sus alrededores el cual servía de enterramiento para canónigos y personajes ilustres del Cabildo Catedralício así como para cementerio de pobres. Parte del citado cementerio es el actual jardín que rodea a la iglesia, delimitado por una verja.

La iglesia presenta planta rectangular de tres naves con tres tramos y cabecera cuadrangular de testero plano, cubierta con cúpula sobre pechinas. Todo su perímetro se encuentra decorado por azulejos trianeros.

Las tres naves están separadas mediante pilares cruciformes en los que descansan vanos apuntados, doblados. La nave central, más ancha que las laterales, se cubre con armadura de madera, en artesa con tirantes, decorada con tres cuadrados, dispuestos en los extremos y centro, compuestos de lacería, siendo el central coronado con piña mocárabe. Así mismo, la cubierta y tirantes muestran decoración policroma. Las dos naves laterales se cubren con madera dispuesta en colgadizo, ambas se prolongan en la cabecera creando dos espacios rectangulares dedicados, uno a sacristía, en la nave de la epístola, con cubierta adintelada y el segundo en la nave del evangelio, de Capilla del Sagrario, cubierto con bóveda de arista y linterna circular central.

*Retablo Mayor. Ntra. Sra. del Prado, también llamada de la Pera, preside el retablo mayor de estilo neobarroco sustentado por columnas salomónicas. Escultura de madera en tamaño natural tallada de una sola pieza atribuida a Vázquez el Viejo del siglo XVII. Mide 1.46 m de alto. Era patrona de los huertanos que tenían sus tierras por estos contornos, antigua ermita y cementerio del Municipio, actual barrio del Porvenir.

*El retablo dedicado a la Inmaculada Concepción se encuentra a los pies de la nave de la Epístola.

Sam José con el Niño

En la nave de la derecha de la iglesia, en un altar neoclásico recibe culto el grupo escultórico de San José con el Niño Jesús. Pertenece al último tercio del siglo.
En la hornacina del remate se alberga una pequeña imagen de San Juan Bautista.

A la derecha del altar mayor se sitúa escultura del “Sagrado Corazón de Jesús”

En la nave del Evangelio se sitúa pintura de la ” Inmaculada Concepción”,cuadro de estilo barroco, al parecer del siglo XVII, con gran formato (cerca

Sagrado Corazón de Jesús

de 3 m. de alto por 2,25 ancho, aprox.). Imagen en levitación sobre querubines, uno de los cuales parece cobijarse bajo la orla del manto. Representada de tres cuartos, con el rostro mirando hacia su izquierda. Otros querubines en la parte superior sujetan emblemas marianos.

En la cabecera de la nave del evangelio se abre la

*Capilla sacramental, en la que recibe culto la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Victoria, obra de Antonio Illanes (1940). Mide 1,81 m

Capilla Sacramental

de alto. Representa el momento en que Cristo recibe en sus hombros el símbolo de la Redención, la santa Cruz. La imagen presenta gran delicadeza expresiva, con cabeza de nobles rasgos, carnaciones muy tostadas y concentrada mirada en lo alto que indica plena conciencia del crucial momento de la Pasión que se está desarrollando.

En la misma capilla se venera a San Juan Evangelista y a la Virgen de la Paz, También de Illanes (1939), Mide 1.63 m de alto. El escultor se inspiró para la ejecución de esta Dolorosa en los rasgos físicos de su esposa Isabel Salcedo. Fue bendecida el 25 de julio de 1939. En 1955

Virgen de la Paz

fue restaurada y encarnada por Sebastián Santos Rojas.

En la misma nave del evangelio cuelga un cuadro del Martirio de Santa Lucía realizado entre 1635 y 1640 por Francisco Varela, y otro de Nuestra Señora de Guadalupe, de Antonio Torres (1740). Este templo atesora varias imágenes del XVIII de diversa procedencia.

En la fachada de la nave de la epístola se encuentran adosados al muro potentes contrafuertes de sección irregular.

Se accede al interior del templo a través de dos portadas. Una en el muro perimetral de la nave de la epístola, mediante vano de medio punto y otra en la fachada principal a los pies de la nave central, realizada en ladrillo agramilado de color rojizo. Presenta un vano apuntado decorado con dos molduras paralelas, flanqueado en los laterales mediante columnas que a partir de la imposta siguen en baquetón configurando un alfiz. En la zona superior muestra los relieves de la Giralda entre jarras de azucenas, emblema del cabildo Catedralício. Se completa la fachada con tres óculos y en el lateral izquierdo con una espadaña de un cuerpo de campanas, compuesto de un vano de medio punto flanqueado con pilastras laterales y frontón semicircular decorado con remates cerámicos.

Es Sede de la Hermandad de La Paz (Domingo de Ramos).

Para ver todas las fotos (47) de la visita pincha aquí

Iglesia del Convento de San Buenaventura (Sevilla)

Convento de San Buenaventura (Sevilla)

Fecha de la visita: 29-02-2012

El Convento de San Buenaventura de Sevilla remonta sus orígenes al año 1600, instituido como Colegio de Estudiantes o Estudio General de la Orden, de notable importancia en la historia hispalense. La erección canónica de este Convento fue llevada a cabo cincuenta y cinco años después de la exclaustración, por decreto de 16 de noviembre de 1890, expedido por el vice-comisario apostólicos de los Frailes Menores en España, fray Francisco Saénz de Urturi. Del antiguo convento queda solamente el templo, devuelto a la Orden en 1890, y años después  se construyó la actual casa religiosa, unida al templo, pero fuera del área antigua del Colegio bonaventuriano, sobre solares de cuatro casas, descritas en la escritura de compraventa levantada en 1929.

Desde 1890 ha tenido este convento la máxima calificación canónica de guardianía y también ha sido sede de la curia provincial durante los años 1890-1977 y sede de nueve Capítulos provinciales. En 1974 fue declarado este convento Casa de Formación de estudiantes profesos candidatos al sacerdocio, inscritos en el Centro de Estudios Teológico de la ciudad de Sevilla como alumnos ordinarios de Estudios Institucionales, y también para los hermanos profesos no aspirantes al sacerdocio. El templo de San Buenaventura, famoso en toda Sevilla, ha gozado siempre de frecuente concurrencia de fieles, por su atención pastoral, testimonio de sus frailes y elegancia artística del edificio.

El convento de San Buenaventura se fundó en el siglo XVII como centro de estudios del desaparecido convento Casa Grande de San Francisco.  La iglesia conventual de San Buenaventura de Sevilla se encuentra en la calle Carlos Cañal, en su confluencia con la calle Bilbao, en pleno Casco Antiguo.

La iglesia, de planta rectangular y crucero poco resaltado, sufre distintas transformaciones a lo largo de su historia, siendo una de las más importantes la intervenida en el siglo XIX, a través de la cual pierde una de las tres naves que poseía inicialmente (la de la izquierda), cuando en la “fiebre de los ensanches” fue abierta la calle Bilbao. hasta quedar como se puede apreciar hoy. Su construcción comenzó en 1622 y se supervisó por Diego López Bueno. Las obras debieron ir a buen ritmo, pues ya en 1626 Francisco de Herrera el Viejo realizó la decoración de yesería y pinturas al fresco, que representan vidas de santos de la orden franciscana, sobre la cúpula y las pechinas que las soportan y sobre las superficies curvas de las bóvedas de cañón de las naves,  y en  los muros exteriores, decoración que materializaron Juan Bernardo de Velasco y Juan de Segarra. También destacan algunos cuadros de Zurbarán.

*El retablo mayor, de estilo barroco que cubre todo el testero del fondo del presbiterio; es una pieza excepcional tallada en madera y dorada, separada en tres calles, y que se remata en forma curva adatada al paramento. Dicho retablo procede de un convento de la localidad de Osuna y puede datarse en los años finales del siglo XVIII. Flanqueado por imágenes de santos en su mayoría franciscanos y de ángeles en madera policromada asi como relieves de la vida de la Virgen y ubicadas sobre las columnas que conforman las “calles”, su centro lo ocupa un camarín que contiene una Inmaculada de candelero conocida popularmente como «la Sevillana», que anteriormente estuvo en el derribado convento Casa Grande de San Francisco. La orfebrería es abundante, destacando pequeñas piezas rococó, neoclásicas o modernas, de grandes dimensiones.

Entre los objetos más destacados hallamos las coronas de la Virgen del Patrocinio y del Niño, de finales del siglo XVII. Del estilo rococó se conservan unas sacras y unas vinajeras, cuya bandeja lleva la marca del platero sevillano Vicente Gargallo. Desde su interior sale en procesión el Viernes Santo la Soledad de Buenaventura.

A la izquierda, y en un retablo lateral de factura moderna se venera la Virgen de la Soledad, mientras que el Crucificado de la Salvación, de la misma Hermandad, recibe culto a los pies de la nave de la derecha.La iglesia, a partir de la restauración de los franciscanos en la ciudad de Sevilla hacia la mitad del siglo XIX, está regida por los propios frailes menores.

 

 

 

 

 

 

 

En otros retablos podemos ver a

En el lado izquierdo de la nave principal:

*La Inmaculada Concepción, en un altar obra de Guzman de Bejarano. La talla aparece en su color madera estando pendiente de dorar. Está inspirado en el camarín del Altar Mayor de la Iglesia que cobija a la Inmaculada “La Sevillana”.*Nuestra Señora de Guadalupe cuya imagen se debe a Juan Sebastian Fuentes que la talló en 1960. Se trata de una réplica exacta de la patrona de Extremadura y reina de la Hispanidad.

 

 

En un altar lateral del muro del Evangelio vemos a

*Nuestra Señora del Carmen  de autor anónimo del Siglo XIX posiblemente de Gabriel de Astorga.

 

 

*Coronación de la Virgen. 

 

 

 

 

 

Para ver todas las fotos (24) de la visita pincha aqui

 

 

Playa de Gandía y visitas a Valencia

Playa de Gandía y visitas a Valencia

Fechas: del 20 al 27 de febrero de 2012

Estancia de 8 días en El Grao de Gandía contratado a través del Imserso con MundoSenior

1.- Plano de carretera Gandia a ValenciaDía 20_02_12 Salida en avión  vuelo iberia, con retraso 2115h, llegada aeropuerto de Valencia 2215h Nos esperan azafatas de MundoSenior que nos suben a un autobús y nos lleva directamente al hotel Porto en Grao Gandía, a 80 km, donde llegamos a las 2345h. Tenemos preparada una cena-picnic, a base de sándwich de york y queso, pizza, palitos de mar, fruta y profiteroles. En adelante todas las comidas en el hotel son de buffet libre y si algun día no quieres comer en el hotel te dan un picnic para llevar. La estancia en el hotel ha sido agradable todo el tiempo. La comida podemos calificarla de notable ya que era variada y los platos eran distintos cada dia. La habitación sin lujos pero muy cómoda y limpia. El cuarto de baño amplio. Todo bien acondicionado térmicamente. Nuestra habitación, la 113 en la 1ª planta, con ventana a la fachada principal del hotel y le daba el sol todo el día. Disponía de un aparato de ventana para aire frio y un calefactor de pared para aire caliente que calentaba la habitación suficientemente. Televisor en color analógico colgado en pared de 15 pulgadas, armario con puertas correderas con doce perchas que han sido suficientes para nuestra ropa. Cajonera y caja fuerte. Dentro del armario se podían meter nuestras dos maletas. Tres camas de 90 cm en la habitación, dos sillas, una mesita baja y otra de escritorio mas dos pequeñas repisas a los lados de la cama a modo de mesitas de noche

Día 21_02_12 desayunamos y a continuación sobre las 0930 el animador del hotel, Edgar, nos informa sobre las actividades que podemos hacer en el propio hotel, gimnasia, jacuzzi, clases de baile, sesión de cine, bingo, baile, lectura, etc., y otras fuera del hotel como petanca, paseos, visitas a mercadillos, etc.

Seguidamente una azafata de MundoSenior nos explica las distintas excursiones que tienen programadas para la semana y que podéis ver en la foto. Nosotros reservamos las de Gandía (mediodía), Ciudad de las Ciencias, Valencia Monumental, Cullera-La Albufera (estas tres de día completo) más otra nocturna a un espectáculo de Lido Benidorm en la sala Bacarrá de Gandía para esta noche a las 2130h.

A las 11h y con el autobús urbano de la empresa la Marina [1,40eur billete], nos desplazamos al centro de Gandía, nos informamos en Renfe de las frecuencias para posibles excursiones para Alicante y Benidorm, excursiones que desechamos por no agradarnos los horarios. Después recorrimos el centro visitando en la plaza Mayor

el Ayuntamiento, fue construido en el año 1772 cerca del Palacio Ducal, antiguo centro de poder. El ayuntamiento se localiza en el centro histórico de Gandía. La fachada es la única parte del edificio que se conserva en su estado original.(El resto del edificio fue restaurado)

la Colegiata de Santa María: fue construida en tiempos de Alfonso el Viejo durante los siglos XIV y XV sobre una mezquita musulmana. Durante el siglo XVI bajo el patrocinio de la duquesa María Enriquez se amplió el templo religioso, de estilo gótico, edificando cuatro tramos adicionales, dándole la forma que conocemos hoy. Mediante bula papal del Papa Alejandro VI, se le concedió el título de Colegiata el 26 de Octubre de 1499.
Fue declarada como monumento histórico artístico en 1931. Durante los años de la guerra civil española se perdieron famosas joyas artísticas, el archivo y también se destruyó la cabecera cuadrada que fue sustituida posteriormente por una cabecera neogótica poligonal. A partir de los años cuarenta comienza la restauración de la Colegiata de Gandia.

–y externamente el Palacio Ducal de los Borgia, el barrio del Raval, la iglesia de San José y la plaza del Prado,

y sobre las 1300h volvimos al hotel donde almorzamos y a las 1525, nos recoge un autobús para llevarnos a la 1ª excursión:

**Visita a Gandía. Comenzamos visitando el

Museo del Faller, donde nos hablan sobre las asociaciones falleras [hay 23], como se construye una falla, una mascletá, vimos los trajes típicos falleros [3000 eur] y algunos ninots indultados.

–Después hacemos un recorrido a pie desde el recinto ferial pasando por el Raval, iglesia de San José [s.XIII], plaza del Prado donde nos explican su origen cedida a los campesinos por un terrateniente para mercado popular. Hay en esta plaza un tronco de un árbol con las ramas añadidas y hojas metálicas del que cuentan lo siguiente: Cuando a finales de los años 1880 se ensanchó la ciudad, el alcalde Rausell donó parte de sus terrenos y solares a la ciudad de Gandia. En este lugar se creó la plaza del Prado. La única condición que puso el alcalde de entonces a la donación fué que un árbol (llamado hoy árbol de Rausell) tendría que permanecer en esta plaza. En el caso de que éste árbol desapareciera, los terrenos pasarían de nuevo a manos de la família Rausell. Cuando el árbol se murío, se construió un cerco de piedra que seguía aguantando el tronco. Hoy, después de la remodelación de la plaza, el árbol de Rausell (con decoraciones modernas de metal) sigue en la plaza del Prado

Palacio Ducal de los Borgia.  Se trata de un edificio construido en torno a un gran patio central, en el que destaca una escalera adosada en dos tramos. El acceso principal se realiza a través de una puerta de arco de medio punto, con dovelas de sillería, característica de la arquitectura nobiliaria de los siglos XIV y XV, donde visitamos en la 1ª planta la galería dorada (Esta parte del palacio, de estilo barroco valenciano, cuenta con hermosas pinturas en el techo. Se pueden admirar óleos y ornamentos religiosos de gran valor artístico.), terraza, salón de coronas (salón de grandes dimensiones posee ventanales con motivos heráldicos con vista al patio de armas. La sala recibe su nombre debido a que el símbolo característico de los Borja son dos coronas contrapuestas. Éste símbolo se encuentra repetidamente en dicho salón), santa capilla (Es uno de los lugares más emblemáticos del palacio. Se trata de un pequeño oratorio pero con una arquitectura muy interesante y en la que diferentes estilos han dejado su huella),   habitaciones secretas, galería, dormitorio de la duquesa y salones.

Continuamos recorrido a pie por el casco antiguo de Gandía,

Plaza de Jaime I plaza con edificio modernista, plaza de Escuelas Pías con las estatuas de los cinco Borgias más conocidos,

Colegiata de Santa María y Ayuntamiento. Regresamos al recinto ferial sobre las 1845 donde el autobús nos espera para llevarnos al hotel.

A las 2135, ya cenados, realizamos en autobús la salida contratada al

**Espectáculo del Lido Benidorm llamado “Una noche más”, En él nos reciben con una bebida sin alcohol y por el escenario durante dos horas y media desfilan vedettes con canciones de revista y dos o tres transformistas que interpretan a Lola Flores, La Pantoja, Rocío Jurado y Chenoa, intercaladas con algunos chistes guarrillos. A la una de la madrugada volvemos al hotel.

 

Día 22_02_12 Desayunamos a las 8,30h y a las 0940h nos recoge el autobús para llevarnos a nuestra 3ª salida contratada, en Valencia a 62 km,

**Ciudad de las artes y de las ciencias, en un recinto con cinco edificios y un puente del arquitecto Santiago Calatrava,

La Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia es un conjunto único dedicado a la divulgación científica y cultural, que está integrado por seis grandes elementos: el Hemisfèric (cine IMAX y proyecciones digitales), el Umbracle (mirador ajardinado y aparcamiento), el Museo de las Ciencias Príncipe Felipe (innovador centro de ciencia interactiva), el Oceanográfico (el mayor acuario de Europa con más de 500 especies marinas) y el Palau de les Arts Reina Sofía (dedicado la programación operística). Y  el Ágora, que dota al complejo de un espacio multifuncional.

A lo largo de un eje de casi dos kilómetros, en el antiguo cauce del río Turia, este complejo impulsado por la Generalitat Valenciana sorprende por su arquitectura – obra de Santiago Calatrava y Félix Candela – y por su inmensa capacidad para divertir y estimular las mentes de sus visitantes que, recorriendo sus edificios, conocen diferentes aspectos relacionados con la ciencia, la tecnología, la naturaleza o el arte.

El papel relevante de la arquitectura en la Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia ha sido posible gracias al trabajo de dos arquitectos españoles de prestigio internacional, que han aportado aquí lo mejor de su obra: Santiago Calatrava, con el Palau de les Arts Reina Sofía, el Hemisfèric, el Museo de las Ciencias Príncipe Felipe, el Umbracle y el Ágora, y Félix Candela, con las singulares cubiertas de los edificios principales del Oceanográfico. Un conjunto arquitectónico de excepcional belleza, que armoniza el continente con el contenido. Una ciudad donde conviven el mar y la luz del Mediterráneo de manera sorprendente. Se ha constituido como uno de los mayores focos de difusión cultural. Se trata de participar, interactuar y sobre todo disfrutar con experiencias únicas, como dejarse envolver por espectaculares imágenes IMAX en una pantalla cóncava de 900 metros cuadrados, convertirse en astronauta y viajar hasta la Estación Espacial Internacional, participar en un experimento científico en directo o contemplar casi al alcance de la mano las numerosas hileras de dientes de varias especies de tiburón y aprender a valorar y conservar estos animales gravemente amenazados, entre otras muchas vivencias.

En conjunto, las proyecciones digitales y las películas en gran formato en el Hemisfèric, las exposiciones interactivas en el Museo de las Ciencias Príncipe Felipe y las exhibiciones bioeducativas del Oceanográfico, conforman una gran oferta interrelacionada, que se complementa, con el único objetivo de satisfacer la curiosidad y las ganas de divertirse del visitante.

La Ciudad de las Artes y las Ciencias  une además la admirada tradición mediterránea del mar y la luz, deMuseo Principe Felipe los colores azules y blancos, con una arquitectura vanguardista. Sus audaces líneas identifican a la capital del Turia del siglo XXI; es la estampa futurista que simboliza a la nueva Valencia: una ciudad moderna dentro de la ciudad milenaria, donde millones de visitantes acuden cada año para disfrutar con la cultura, la naturaleza, el arte y la ciencia.

visitamos el

Museo de las Ciencias Príncipe Felipe que tiene forma de un gran esqueleto de dinosaurio, con tres plantas que recorremos hasta las 1245h, que marchamos para almorzar en un gran salón para al menos 500 personas, filete de pescado con salsa de verduras, filete de ternera? con salsa y patatas fritas y helado. A las 1445 salimos para volver a la Ciudad de las artes y visitamos el

Oceanografico

Oceanografico

Oceanográfico con unas cuantas salas cubiertas según los distintos ecosistemas Ártico, Tropical, Mediterráneo, etc. con distintos acuarios en pared o en túnel que nos tapaban, y en superficie un

Delfinario, dónde disfrutamos de un espectáculo de acrobacias y amaestramiento de mas de media docena de delfines.

zona de leones marinos, flamencos cormoranes, pelicanos y una esfera-pajarera. A las 1745h damos por finalizada la excursión y llegamos al hotel a las 1900h.

Día 23_02_12 Salida del hotel a las 0930h para nuestra 4ª excursión contratada, **Valencia monumental. (En adelante los números que aparecen entre paréntesis a la izquierda de los nombres de los monumentos

Valencia Monumentos

Valencia Monumentos

corresponden al número con que están señalados en el plano que se adjunta).

Llegamos a Valencia a las 1030h. Nos espera una guía local que comienza el recorrido en la plaza del Ayuntamiento. Entramos en el consistorio

–(1) Ayuntamiento:  subimos una amplia escalera y entramos al salón de los cristales. La Real Casa de

Ayuntamiento

Enseñanza, era una institución creada por el arzobispo Andrés Mayoral en el siglo XVIII. El edificio se construyó entre 1758 y 1763 sobre los terrenos de la extinta Archicofradia de la Sangre. La Casa de Enseñanza era un centro docente para niñas sin recursos.
El actual ayuntamiento ocupa una manzana de 6.173 m2 y tiene fachadas a cuatro calles: la principal recae a la Pl. Ayuntamiento, la trasera a la calle Arzobispo Mayoral, la de la izquierda situada al sur a la calle Periodista Azzati y la de la derecha situada al norte a la calle de la Sangre.
El actual Ayuntamiento se levanta sobre la antigua Casa de Enseñanza, a la cual se le fueron añadiendo entre los años 1904 y 1942 distintas dependencias, sufriendo además importantes modificaciones sobre el edificio que lo cobijaba.
Aunque el traslado a las nuevas dependencias era provisional, ya no se abandonaría este edificio, que fue objeto de una importante transformación iniciada en 1904 y terminada a finales de los años cuarenta. La modificación consistió en ampliar el edificio primitivo dotándole de una nueva y significativa fachada que fue diseñada por los arquitectos Carlos Carbonell y Francisco Mora Berenguer.
El area recayente a la calle Arzobispo Mayoral y la calle de la Sangre, integra aunque con importantes modificaciones lo que fue el Colegio de Enseñanza.
La Real Casa de Enseñanza giraba en torno a un patio claustral de orden toscano en estilo neoclásico formado por tres pisos. Ocho vanos por crujía en los dos primeros pisos y el doble de ventanas en el tercero. Sobre el corredor que rodeaba la cornisa del claustro del primer piso, una barandilla de hierro formaba una galeria volada.

Fachada Plaza Ayuntamiento Se compone de un cuerpo central coronado por la torre del reloj, y a cada lado y en perfecta simetria, una torre cuadrada, la fachada con ventanas y balcones y en el extremo del mismo una torre circular con cúpula y linterna.

Seguimos hacia el

(15) Mercado Central, edificio modernista.  que se empezó a construir en el año 1914 por Francesc Guàrdia i Vial y Alexandre Soler i March, ambos formados en la Escuela de Arquitectura de Barcelonay

Mercado Central

habiendo trabajado en el equipo de colaboradores de Domènech i Montaner, arquitecto que se caracterizó por un estilo propio dentro de las líneas del modernismo. Desde 2004, la Rehabilitación Integral del Mercado está a cargo del estudio madrileño Fernández del Castillo Arquitectos, dirigido por Horacio Fernández del Castillo. Su intervención ha consistido en una restauración completa del edificio; y una puesta al día de la función comercial como mercado y de sus instalaciones. Está situado entre la plaza del Mercado, al lado de la Lonja de la Seda y la plaza de la ciudad de Brujas. La calle vieja de la Paja separa el Mercado Central de la Iglesia de los Santos Juanes. En el lado opuesto, el Mercado Central da a las bonitas calles Palafox, plaza En Gall y calle de las Calabazas. El Mercado Central combina el metal, las cúpulas, el vidrio, las columnas, al recuerdo gótico del modernismo, como si de una catedral del comercio se tratara, combinando muy bien con la vecina Lonja de los Mercaderes. En el centro del edificio se aprecia una gran cúpula coronada por una veleta.

Visitamos la

Lonja de la Seda

(16) Lonja de la Seda o de Los Mercaderes:

Horarios: De martes a sábado, de 10.00 a 14.00 h. y de 16.30 a 20.30 h.

Domingos y festivos, de 10.00 a 15.00 h.

Precios: Normal: 2 €. Reducida: 1 € (niños hasta 12 años, jubilados y estudiantes, con acreditación, y grupos, mínimo 10 personas). Gratuita: sábados, domingos y festivos.

El edificio es concebido con carácter comercial y presenta un marcado carácter simbólico, tiene aspecto de fortaleza que le confieren sus gruesos muros y almenas. En el se ha querido ver la representación del paraíso en el que las columnas interiores serían los troncos de las palmeras y las cúpulas representarían la cúpula celeste.  El conjunto está formado por cuatro partes: el salón de Contratación donde se realizaban las transacciones comerciales, que consta de una gran sala dividida en tres naves longitudinales por columnas helicoidales muy tradicional en el gótico levantino, con una altura de 16 metros; la torre está compuesta de dos pisos altos y una planta baja donde se situaba la capilla y la cárcel; el Consulado del Mar, donde se resolvían los litigios entre los mercaderes que se inició en 1498 y se terminó en 1548, de ahí su influencia renacentista y por último el Patio de los Naranjos.

(14) La iglesia de los Santos Juanesenfrente. La primitiva iglesia de Sant Joan Mercat se alzó en el

Iglesia de los Santos Juanes

arrabal de la ciudad conocido como la Boatella. De su antigua estructura gótica aún queda la nave y el gran óculo cegado, conocido como “la O de Sant Joan”, que fue concebido como un gran rosetón en la fachada de los pies.
En 1592 la iglesia sufrió un aparatoso incendio que obligó a una reconstrucción casi total a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Destaca por lo infrecuente la amplia fachada del Mercado, concebida como un grandioso retablo de piedra sobre una terraza que domina la plaza frente a la Lonja, formando un conjunto urbanístico único.   La preside la escultura de la Virgen del Rosario, obra en estuco de Jacopo Bertesi, y sobre ella se alza la torre del reloj, flanqueada por los dos Santos Juanes y coronada por el famoso “pardal de Sant Joan”, la veleta a la que -según cuenta la tradición- se hacía mirar a los niños cuando sus humildes padres los abandonaban en la plaza. En la parte baja de la terraza se abren “les covetes de Sant Joan”, semisótanos en los que antaño se ubicaban chatarrerías y tiendas de viejo, parte de la historia viva de Valencia.
El interior del templo es de una desbordante imaginación barroca, con estatuas de Bertesi que representan a personajes de las Doce Tribus de Israel, y sobre todo el conjunto de los frescos que ejecutó Antonio Palomino en la bóveda.

En la plaza de la Compañía vemos la portada de la iglesia fundada por San Ignacio de Loyola y la trasera del edificio de La Lonja..

–Seguimos hacia la (17) iglesia de Santa Catalina donde entramos. Se levantó sobre una mezquita

Iglesia de Santa Catalina

anterior y en 1245 ya había adquirido el rango de parroquia. Consta de una sola nave, con contrafuertes laterales entre los que se colocaron las capillas. Es la única de las iglesias góticas de la ciudad con girola en la cabecera, igual que la catedral. En el siglo XVI el edificio fue revestido con decoración clasicista al gusto renacentista y, tras un pavoroso incendio sufrido en 1548, parcialmente reconstruido. En 1785, siguiendo la moda imperante, se le dio un aspecto barroco. En la década de 1950 se llevaron a cabo obras de repristinación para devolverle su fisonomía gótica original, para lo cual se despojó a los muros de todo el ornamento barroco y neoclásico. El campanario fue construido entre 1688 y 1705 por Juan Bautista Viñes, cuyo nombre aparece grabado en una lápida conmemorativa que podemos ver en su base. Obra maestra del barroco valenciano, es de planta hexagonal, y su alzado se divide en cuatro pisos separados por molduras, más el cuerpo de campanas y el remate superior. En su origen se le llamó campanar salomònic por las columnas helicoidales que adornan esa parte alta. Destaca asimismo por los resaltes a modo de pilastras que adornan sus ángulos y por la decoración de sus ventanas, donde el estilo decorativo del barroco efímero se trasladó con maestría a la piedra. Las campanas se fundieron en Londres en 1729 y más tarde se le añadió el reloj que hoy podemos ver en la cara oriental. Frente a ella se abrió a finales del siglo XIX la calle de la Paz, que además de mejorar las comunicaciones del centro urbano con el mar, tuvo muy en cuenta la destacada vista en perspectiva que se conseguía de este importante campanario

Ya en la plaza de la Reina entramos en la

(24) Catedral. Horario de lunes a domingo de 10 a 1730 Precios: Normal: 3 €.Reducida: 2,10 € (grupos, niños entre 3 y 12 años, jubilados y personas con discapacidad).

Se levanta sobre la antigua mezquita mayor. Adoptando elementos de diversos estilos, predominando el

Catedral de Santa María

estilo gótico. Su planta es de cruz latina, consta de tres naves, crucero y un espectacular cimborrio de dos pisos con tracerías caladas. La sala capitular, destaca por su amplitud y cubierta con una bóveda de ocho puntas, en la que se encierra la reliquia del Santo Cáliz.  Señalar la Puerta de los Apóstoles, puerta del primer tercio del siglo XIV donde a mediodía se reúnen todos los jueves no festivos los miembros del Tribunal de las Aguas. La otra es la Puerta del Palau, la más antigua de la catedral construida en estilo románico con elementos mudéjares. Por último cabe destacar la torre del Miquelete fechada en 1381 realizada por Andrés Juliá y Pedro Balaguer, torre de piedra formada por cuatro cuerpos, de planta octogonal de 51 metros de altura, en su interior alberga un

Nave Central y Altar Mayor Catedral

cuerpo de campanas superpuestas. Su estructura se remata con una espadaña de piedra del siglo XVIII. La magnífica portada barroca realizada por Konrad Rudolf y los hermanos Vergara (Luis e Ignacio) es ricamente decorada y llena de dinamismo con una influencia de un rococó elegante propia del barroco levantino.

Continuamos hacia la iglesia de los Desamparados rodeando la Catedral pasando delante de la puerta de la epístola románica.

Visitamos también unas dependencias-museo de la Catedral dónde se expone una magnífica Custodia y distintas obras de arte (90) repartidas en cinco salas según los estilos: 1ª Sala arte gótico S.XIV-SV, 2ª Sala arte del Renacimiento S.XV-XVI, 3ª Sala arte manierista S.XVI, 4ª Sala Arte académico (siglo XVIII) Orfebrería de los siglos XIV al XX. Custodia monumental del Corpus Christi, 5ª Sala Capilla Borja (siglo XVIII):
Grandes lienzos de Maella (1) y de Goya (2)

–Entramos en la (25) iglesia de los Desamparados. Horarios: De lunes a domingo: de 7.00 a 14.00 h. y de 16.30 a 21.00 h. Tarifas: acceso libre.

Santuario de la Virgen de Valencia. Es la única iglesia del casco histórico que no se levanta sobre antiguos

Basilica de la Virgen de los Desamparados

restos de otras iglesias o conventos. Tiene planta en forma elíptica y naves radiales, las bóvedas están decoradas con frescos de Antonio Palomino de principios de siglo XVIII. El camarín situado tras el arco del altar mayor y a los lados esculturas de los santos Vicente mártir (patrón de la ciudad) y Vicente Ferrer (patrón de la Comunidad Valenciana) son obra de Esteve. El camarín barroco venera en su interior la imagen de la Virgen con el Niño en un brazo y en la otra un ramo de azucenas; a sus pies dos niños que representan a los Santos Inocentes.

y salimos por la puerta que da junto a la puerta de los Apostoles o de las Aguas de la Catedral.

Seguimos hacia la plaza de San Lorenzo donde exteriormente vemos la

Iglesia de San Lorenzo

Iglesia de San Lorenzo, Levantada sobre una antigua mezquita musulmana, este templo fue una de las primeras iglesias erigidas en 1238 y por lo tanto formaba una de las feligresías de las primitivas parroquias valencianas. La iglesia aparece terminada en 1276, aunque el edificio actual fue la consecuencia de las obras llevadas a cabo en dicha fábrica entre 1682 y 1684. En estas fechas se concluyó al Altar Mayor, hermoso ejemplar de estilo churrigueresco valenciano. Entre 1743 y 1746 el arquitecto José Minguez construye la torre campanario. De planta hexagonal, realizado en ladrillo y 43,74 metros de altura, como consecuencia del terremoto del año 1822 quedó un poco desplazado de su eje, como se observa actualmente. La misma se encuentra enlucida de cemento imitando la sillería. El anterior campanario se habia desplomado a finales del siglo XVII. Se compone de cuatro cuerpos, el cuerpo de campanas aloja dos campanas que llevan por nombre: Domingo (1742) y Santa Anna (1718). Remata el campanario un cupulin con una curiosa veleta donde podemos ver la imagen de San Lorenzo con la parrilla (elemento propio de su martirio).

Y la sede del parlamento valenciano en el

(50) palacio de Benicarló. o Palacio de los Borja (o Borgia) (del siglo XV) es una mansión

Palacio de Benicarló (Cortes)

aristocrática de estilo gótico-renacentista ubicado en la ciudad de Valencia, España. El palacio fue construido en el siglo XV para residencia de la familia Borja en la capital del antiguo Reino de Valencia. El palacio fue propiedad de distintas e importantes familias a lo largo de su historia, primero perteneció a la familia Borja desde 1485, fue abandonado a mediados del siglo XVIII por los duques de Gandía, quedando en estado ruinoso. Después perteneció a la Casa de Benavente y, finalmente, a la Casa de Osuna, hasta mediados del siglo XIX, momento en que se vendió el palacio al conde de Benicarló. Posteriormente, a mediados del siglo XIX, la familia Pujals lo adquirió para establecer una fábrica de seda. Durante la Guerra Civil Española fue sede del gobierno de la II República Española instalado en Valencia. Actualmente es la sede de las Cortes Valencianas.

–En dirección al salón Museo donde almorzamos vemos las

(29) Torres de Serranos. Es una de las doce puertas que custodiaban la antigua muralla de la Ciudad

Torres de Serranos

de Valencia. Su nombre parece provenir de que están situadas aproximadamente al noroeste del casco antiguo y, por lo tanto, eran la entrada natural que comunicaba con los caminos que iban a Los Serranos (el camino real de Zaragoza, que confluía en este punto también con el camino real de Barcelona). No obstante, existe otra teoría que dice que pudo tomar el nombre de la principal familia que habitaba la calle homónima. Es un gran referente de la ciudad de Valencia y uno de sus monumentos mejor conservados. De la antigua muralla, que se ordenó derribar en 1865 por orden del gobernador de la provincia Cirilo Amorós, nada más quedan estas puertas y las Torres de Quart (posteriores), algunos otros vestigios peor conservados y restos arquelógicos como la Puerta de los Judíos.

A las 1400h almorzamos en el Mesón Museo (Avda. San José Artesano 17) consomé de espárragos, menestra de verduras, carne en salsa con patatas y helado, y vemos en la planta baja y sótano el

Museo Casa Social de las Fallas (si vas por tu cuenta adultos: 4 eur, jubilados 2,50 eur) donde tiene expuestos una serie de ninots indultados, dibujos, carteles, bocetos, librets de Fallas (libritos de explicación de la falla), bocetos y acuarelas de Carrozas.   Además de otros trabajos alternativos (escultura y pintura) realizadas por Artistas Falleros para la industria privada.

A las 1600h seguimos en autobús al

–(8) Centro Cultural de la Diputación “La Beneficencia” (c/ Corona 36) donde visitamos una exposición etnográfica. La Casa de Beneficencia se levantó en 1841 sobre los restos del antiguo convento de la Corona por iniciativa de la Diputación Provincial. Consiste en una sucesión de cuerpos de edificación construidos en torno a ocho patios de zócales alicatados, que nos recrean claramente la imagen de un hospicio decimonónico. Probablemente el elemento más destacado del conjunto sea la iglesia, erigida en 1883 por Joaquín María Belda en estilo neobizantino. De planta rectangular, tiene el techo plano sostenido por una armadura metálica y una curiosa cúpula de hierro con vidrieras de colores, mientras que las paredes y el techo se visten con pinturas de Antonio Cortina imitando la estética de los mosaicos, con figuras de angeles y santos, todo lo cual contribuye a crear una atmósfera de misterio que, adecuadamente iluminada, recordaría, en efecto, el interior de un templo bizantino. En la actualidad el inmueble ha sido completamente rehabilitado.

A las1745h el autobús nos recoge y realizamos un recorrido panorámico a lo largo del antiguo cauce del rio Turia viendo los numerosos puentes artísticos como el puente Real  el de las Flores, etc. Llegamos a las 1745h al

centro comercial El Saler frente a la ciudad de las Artes y de las Ciencias donde disponemos de una hora de tiempo libre. Allí aparte de las numerosas tiendas de “marcas”, vemos una exposición de artesanía de trajes típicos, adornos y zapatos  falleros. A las 1845h regresamos  al hotel en Grao Gandía donde llegamos a las 1945h

Día 24_02_12  Salida del hotel a las 0930h en autobús para comenzar nuestra 5ª excursión contratada con mundoSenior y destino a

**Cullera, La Albufera. Llegada a Cullera a las 1015h. Visitamos el

Santuario de la Encarnación.  Santuario de la Mare de Déu del Castell, dedicado a la Virgen de la

Santuario de la Encarnación (Cullera)

Encarnación, se encuentra junto al Castillo de Cullera, en lo alto de la montaña, formando un todo con él. Puede accederse a pie, siguiendo el curso del zigzagueante calvario, o en vehículo por una carretera posterior. Por su privilegiada situación sobre la ciudad, los campos de la Ribera del Xúquer y el mar, la vista que podemos disfrutar desde esta auténtica atalaya natural es impresionante.
La imagen que aquí se venera es la de Nuestra Señora de la Encarnación, patrona de Cullera, que en principio recibía culto en la capilla gótica del castillo. Esta imagen es pequeña, policromada, de 38 cms. de altura, respondiendo al tipo habitual de virgenes góticas de la Anunciación. El Niño mide unos 20 cms. y sostiene en sus manos un osezno. Debió ser esculpida en los siglos XIV-XV en algún taller local, ya que el mármol utilizado es del país. El santuario actual comenzó a construirse en 1891, por iniciativa del sacerdote Francisco Albiñana, siendo el arquitecto Joaquín Mª Belda. Se terminó seis años más tarde, pasando a la custodia de la orden franciscana en 1922 hasta el parentésis temporal de la Guerra Civil, durante la cual también se perdieron importantes bienes artísticos del templo. En 1947 se construyó, de nueva planta, la Capilla de la Comunión. Está documentado que en 1631 se bajó la Virgen a los campos durante una prolongada sequía. Este hecho se repitió en 1651 y desde entonces se ha venido sucediendo anualmente la “Baixà de la Mare de Déu”, que tiene lugar el sábado siguiente al de Pascua. La imagen es bajada a la orilla del mar, intoduciéndose los portadores en él hasta que el agua les llega a la cintura; luego se celebra misa sobre la playa y al anochecer del último día de fiestas la Virgen es devuelta solemnemente a su santuario de la montaña.

–1050h –Cueva del Dragut museo del pirata. El 25 de mayo de 1550, como parte de su campaña de saqueo por el Mediterráneo, el corsario berberisco Dragut asaltó la villa de Cullera y consiguió un importante botín en bienes y cautivos; el suceso causó gran conmoción en la Cullera de la época y la villa quedó prácticamente despoblada durante décadas. En la cueva en que, según la leyenda, se produjo el intercambio de prisioneros, se ubica un interesante museo sobre la piratería mediterránea en el siglo XVI.

–1200h –Parroquia de los Santos JuanesCullera, de estilo gotico. Y en ella destacamos el Altar mayor

Altar Mayor Parroquia de los Santos Juanes (Cullera)

con pintura mural, capillas Virgen del Carmen, de la Asuncion acostada, y la Capilla gotica de la Ultima Cena. El templo fue reformado en los años cuarenta y cincuenta, dotándole de nuevo mobiliario con altares laterales y un nuevo presbiterio. Este nuevo aspecto del templo es el que perdura en la actualidad. Actualmente, las capillas del lado de la epístola, desde los pies, presentan las siguientes advocaciones: primera, anda de la Virgen; segunda, acceso lateral; tercera, tránsito a la Capilla de la Comunión; cuarta, en hornacinas: talla de Nuestra Sra. del Carmen, San Vicente Ferrer y San Antonio de Padua, de J. Rabasa de 1945; y quinta, altar con San José, de A. Royo y J. Rabasa, de 1944, en hornacina, y en la parte inferior, Ntra. Sra. del Pilar. Esta capilla presenta acceso a la sacristía.
El presbiterio, con bóveda de cañón y vidriera con el Cristo de la Buena Muerte alberga un templete de estilo neoclásico con un Salvador, copia de Juan de Juanes. A ambos lados se sitúan las imágenes de los titulares S. Juan Bautista y S. Juan Evangelista, de A. Royo, de 1954. Frontis decorado con frescos de Cardells en 1954, con la Virgen del Castillo rodeada de ángeles y santos en la bóveda celeste. En hornacinas y a ambos lados del presbiterio, Corazón de Jesús y Corazón de Maria, de escayola policromada.
Las capillas del lado del evangelio, desde la cabecera, albergan las siguientes imágenes: primera, altar con talla de la Inmaculada y Santa Teresa, de A. Royo y J. Rabasa, de 1944, en hornacinas; segunda, altar con Nazareno en hornacina, de Carmelo Vicent Suria, de Valencia, realizado en 1956; tercera, altar con imagen de la Dolorosa en hornacina, por José Mª Bayarri, en los años 40, y en la parte inferior, Cristo Yaciente; en la cuarta, Ntra. Sra. del Rosario entre S. Rafael Arcángel de 1963 y San Francisco Javier, en sus correspondientes hornacinas. La quinta capilla o capilla bautismal, con fresco de R. Cardells de 1959 que representa el Bautismo de Cristo, y pila bautismal de mármol, de 1866.  La Capilla de la Comunión, construida entre 1740-1787, fue un obsequio del arzobispo Mayoral a esta parroquia en honor a la gran predilección que sentía por ésta. De planta centralizada, de cruz griega de pie prolongado, presenta cúpula

Capilla de la Comunión, Iglesia de Santos Juanes (Cullera)

sobre tambor decorada con motivos de temática cristiana. Está emplazada con orientación paralela al templo parroquial, y tiene la entrada o puerta principal en la plaza de la iglesia, unida a ésta por una atrio exterior que le proporciona una mayor amplitud y ambiente. También la comunicación entre ambas se produce a través de una capilla lateral del templo. La capilla, de planta centralizada, presenta al exterior, una cubierta de tejas árabes a cuatro vertientes, sobre la que se alza un tambor poligonal y cúpula vidriada de teja azul, tan característica en tierras valencianas. Al interior, la bóveda aparece decorada con diversas escenas de amorcillos que se alternan con motivos de rocallas y entrelazos vegetales. El tambor sobre el que descansa la bóveda aparece perforado por un total de ocho vanos, aunque cuatro de ellos están cegados y decorados con rocallas. Los que sí permiten el paso de la luz con vidriera, presentan motivos simbólicos del cristianismo: una barca, un cirio pascual, candelabro de siete brazos, y cesta con panes. En el testero, retablo con copia de la Última Cena de Juan de Juanes, de considerables dimensiones, realizado por Emilio Ferrer Cabrera. En la parte inferior, se encuentra el sagrario de mármol y metal. A ambos lados, dos portadas barrocas de mármol rosáceo y negro dan paso a distintas dependencias. Dos lienzo de estilo barroco de la Inmaculada y otro de San Miguel decoran los muros laterales, y sobre ellos, dos frescos: el que representa la escena del miracle dels peixets y el Cordero Pascual. Un magnífico zócalo cerámico, de 1750, envuelve el interior de la capilla. Combina los motivos vegetales y florales. A los pies, capilla con un Cristo de la Buena Muerte, de Rabasa, de 1947, al que se accede por una escalerilla.
La torre campanario, de mediados del siglo XVI, La torre en su origen estaría exenta como lo demuestra un vano actualmente cegado por un contrafuerte del templo.

Salimos de Cullera a las 1255 y llegamos a la Albufera,a las 1330h. Toda esta comarca está atravesada por el Rio Jucar. Pasamos por Sueca y sus amplios arrozales. Esta localidad tiene pequeñas playas protegidas. Seguimos por la Carretera de El Saler. Cruzamos El Perellonet que si tiene urbanizaciones de playa. Ruta del Bakalao, con discotecas como La Barraca, Puzle. Playa de la Malvarrosa. Discoteca Distrito. Etc. Durante el trayecto vemos varias compuertas que separan la albufera del mar. Se trata del lago más grande de España y una de las zonas húmedas más importantes de la península ibérica. Un paraje de gran interés ecológico en el que hibernan especies únicas de aves acuáticas. Sus ricas aguas han servido tradicionalmente de sustento a pescadores y cultivadores de arroz, dando origen a una suculenta gastronomía. Para más información sobre este parque Natural de la Albufera pincha aquí.

– la Albufera. 1345h. En la localidad de El Palmar y en cuyos alrededores están basadas algunas obras de Blasco Ibañez como “cañas y Barros”, paseo en barca de media hora. Almuerzo en el restaurante Redoli: ensalada mixta, paella valenciana (arroz con pollo, judías verdes planas y judiones), y una naranja.

1530hSalimos hacia el monasterio cisterciense de Simat en la comarca de la Valldigna

1630h Valle Digno, 18000 hab. Tres municipios. Tabernes, pueblo agricola,que atravesamos. Benifairó y Simat todos ellos a su vez están en un valle que pertenece también a la comarca, más amplia, de la Safor. A la derecha de la carretera por la que avanzamos  hay una montaña conocida como de las tres cruces con tres picos en cada una de cuyas laderas hay una cruz metálica.

1645h llegamos a Simat de la Valldigna donde está el

Real monasterio de Santa María de Valldigna del cister, que data del S.XIV. Fundado por Jaime

Monasterio de Santa María de la Valldigna

II El Justo, Según la tradición, este rey, despues de guerrear contra los musulmanes por tierras de Alicante y Murcia, al pasar por este valle, llamado Alfàndec (el barranco), e impresionado por su fertilidad y belleza, dijo dirigiendose a su capellán Fray Boronat de Vila-Seca abad del monasterio cisterciense de Santes Creus: “Vall digna per a un monestir de la vostra religió”. Y el abad contestó: “Vall digna”. Traducción literal: Valle digno para un monasterio de vuestra religión.  Jaume II promulgó el 15 de marzo de 1297 la orden concediendo las tierras del entonces llamado Valle de Alfàndec, al abad de Santes Creus (Tarragona) para la nueva fundación cisterciense que sería el Real Monasterio de Santa Maria de la Valldigna, nombre que desde entonces recibe este valle. Desde su inicio este monasterio fue un centro de poder e irradiación de cultura en el Reino de Valencia, y entre sus abades destaca Roderic de Borja, que se convertiría en Papa con el nombre de Alejandro VI (1492-1503). El nuevo monasterio abarcaría un extenso territorio formado por las poblaciones que tenia el valle: Simat, Benifairó, Tavernes, La Xara, Alfulell, L’Ombria, Massalalí y Ràfol d’Almunia. En aquellos momentos todas ellas eran alquerias pobladas por moriscos.
El monasterio de la Valldigna estaría gobernado por abades perpétuos hasta 1460, que desempeñaban el cargo hasta su muerte o renuncia. De 1460 hasta 1530 son gobernados por abades comendatarios (abades in commendam), que eran poderosos e influyentes personajes que en ocasiones ni se acercaban a la Valldigna. Con posterioridad, fueron sustituidos por abades trienales, y a partir de 1617 por abades cuadrienales.  Se pueden observar tres etapas significativas en su construcción: la implantación gótica del siglo XIV, conformando la estructura completa del conjunto en torno al claustro, de acuerdo a los cánones del Cister;

Refectorio Monasterio de Sª Maria de Valldigna

una renovación ocurrida en el año 1396 después de sufrir un terremoto; y una segunda renovacion definitiva después de su destrucción por otro terremoto en el año 1644, con sustituciones completas y nuevas dependencias ya en época barroca (siglos XVII y XVIII), a la que pertenecen el actual templo y la capilla de la “Mare de deu de Gràcia” (Nuestra Señora de Gracia).

Desde 1991 de la Generalitat, se está rehabilitando. Una guía local nos lo enseña. Recorremos la Sala Capitular, el refectorio (ya rehabilitados) y la iglesia (en proceso de restauración) con interior barroco, y vemos las ruinas de lo que fue el Claustro, el Palacio del Prior y las habitaciones de los legos.

Día 25_02_12 A las 0915h . ya por nuestra cuenta, tomamos autobús a Gandía y  en Renfe tren Rodalia a Valencia (5,60eur ida y vuelta con tarjeta dorada de Renfe). Llegamos a Valencia a las 1100h

Visitamos el edificio de Correos. Vemos exteriormente la

(20) iglesia de San Juan de la Cruz.  Declarada en 1942 Monumento Historico Artistico Nacional. Su antigüedad se remonta a los tiempos de la Conquista de

Iglesia de San Juan de la Cruz

Valencia por Jaime I, en cuya época se conocía como Iglesia de San Andrés Apóstol. Se fundó sobre el solar de una antigua mezquita. Parece ser que la advocación de San Andrés le viene dado como homenaje que el rey conquistador quiso tributar al padre de su segunda esposa Violante, que era Andrés de Hungria. La disposición medieval del templo era transversal al actual eje del templo. La portada se abría junto al campanario, siendo este el único elemento que nos ha llegado de su fábrica original. De origen gótico (de los que no quedan vestigios, excepto la base del campanario) fue totalmente construida de nueva planta en estilo barroco. Su configuración actual data de entre 1602 y 1615, ya que la anterior gótica fue derribada. La primera piedra la puso el Patriarca y arzobispo de Valencia San Juan de Ribera, y el iniciador de las obras fue el maestro Alonso Orts. Se trata de un templo de una sóla nave de cinco tramos, capillas laterales entre los contrafuertes y cabecera poligonal. Se comenzó por el ábside y para 1615 ya se habian construido las dos primeras arcadas, terminandose la totalidad de la iglesia en 1648. Se cubre con bóvedas de crucería con terceletes.

Pasamos por el palacio del marqués de Dos Aguas cuya visita dejamos para la tarde en cuyo horario los sábados tiene entrada gratuita. A continuación visitamos la

–(18) iglesia de San Martin Obispo y de San Antonio Abad. Declarada Monumento Histórico Artístico Nacional en 1983. Recibe el nombre de Iglesia parroquial de San Martin Obispo y San Antonio

Iglesia de San Martín

Abad, aunque se le conoce sólo como Iglesia de San Martin. Construida sobre el lugar de una de las antiguas diez mezquitas que habia en la ciudad de Valencia en el momento de su conquista por el Rey Jaime I el Conquistador en 1238. La mezquita fue transformada en iglesia continuando con la misma fabrica musulmana. Con el tiempo esta antigua mezquita se quedó pequeña para el culto y fue demolida, construyendose una iglesia de nueva planta en estilo gótico entre 1372 y 1401. Las portadas laterales se terminaron en 1388. El edificio gótico era de planta de nave única con seis tramos, capillas entre los contrafuertes, bóveda de crucería con nervaduras, cabecera poligonal y curiosa planta trapezoidal explicable porque la misma tuvo que adaptarse al espacio y al contorno de las calles ya existentes. De su estructura gótica quedan algunos restos visibles en el exterior, no asi en el interior ya que por reformas posteriores su estilo original ha quedado difuminado. La iluminación del interior se realizaba por vanos con arcos apuntados que durante la época barroca serian modificados para adaptarlos al nuevo estilo del templo. A mediados del siglo XVI, entre 1547 y 1570 se efectuaron obras de reforma en su cabecera. La reforma consistió en hacer mas grande la Capilla Mayor aunque manteniendo su módelo poligonal, además se le añadió la bóveda de horno adaptandola a la nueva forma de la cabecera. Al presbiterio se le añadió el tramo recto que le precede, y la bóveda se cubrió con una decoración acasetonada renacentista de caracteristicas únicas en la ciudad de Valencia. Una puerta situada junto al altar mayor comunica el prsbiterio con la sacristia.

 Seguidamente vemos el exterior de la iglesia de San Lorenzo y frente a ella el Palacio de Benicarló.

Puente de la Trinidad

Cruzamos el cauce del rio Turia por el

puente de la Trinidad flanqueado por los santos patronos de Valencia, San Vicente Mártir y San Vicente Ferrer y entramos en el

(31)  Museo de Bellas Artes situado en el antiguo colegio-seminario de San Pio V, donde recorremos sus salas. Tiene relevancia internacional su colección de tablas góticas de los siglos XIV y XV, si bien sus joyas más conocidas son el Autorretrato de Velázquez y una Virgen con el Niño y donante del italiano Pinturicchio. El Museo de Bellas Artes de Valencia, notorio de la trayectoria artística de la sociedad valenciana y depósito de sus mejores obras referenciales, es el centro museístico, por lo que atañe a pintura clásica, más importante con el que cuenta la Comunidad Valenciana, y ya en sentido más extenso, una de las más ricas pinacotecas de España.

A las 1430 almorzamos en un bar cercano al puente. Seguimos hacia la plaza Madre de Dios y exteriormente vemos

Palacio de la Generalitat

el Palacio de la Generalitat. es un edificio tardogótico con intervenciones renacentistas que data del siglo XV. Está situado en el barrio de la Seu, perteneciente al distrito de Ciutat Vella de Valencia. Su ubica al final de la calle Caballeros, en su encuentro con las Plazas de Manises, antiguamente llamada plaza de San Bartolomé, y de la Virgen, donde se encuentran otros edificios muy representatitos de la ciudad, como son la Catedral de Valencia, la Basílica de la Virgen de los Desamparados o el Palacio de Fuenteherm

Ya a las 1615h entramos en

el Museo Nacional de Cerámica (Palacio del marqués de Dos Aguas)que visitamos. es producto de una radical reforma llevada a cabo sobre la antigua casa solariega de los Rabassa de Perellós, titulares del marquesado de Dos Aguas, en la década de 1740 en un acusado estilo rococó. De planta cuadrangular irregular, organizado en torno a un patio y con torres en las esquinas, sus fachadas se alzan con planta baja

Museo Nacional de Cerámica

y dos alturas, y en un lateral se abre la puerta principal, realizada en alabastro por Ignacio Vergara sobre diseño de Hipólito Rovira. Presidida por la imagen de la Virgen, desde ella descienden dos caudales de agua en alusión al título de los marqueses, con dos atlantes a los lados que simbolizan dos ríos, todo con un aspecto de desbordante voluptuosidad. En su interior aún podemos observar hoy las carrozas del siglo XVIII y los salones decimonónicos con su decoración original, recientemente restaurada, mientras que la segunda planta acoge el Museo Nacional de Cerámica González Martí, con una importante colección de piezas desde la Antigüedad a los más modernos diseños.

La visita nos llevo hasta las 1700h. Desde aquí nos trasladamos a la Basílica de los Desamparados cuya visita completamos con la que hicimos el día 23.

Y ya nos dirigimos a la estación del Norte donde a las 1740 tomamos el tren Rodalia de regreso para Gandía.

Día 26_02_12  1030h Salimos para visitar las playas del Grao de Gandía. 1230h regresamos al hotel para almorzar y después de descansar un poco a las 1700h tomamos el autobús para el centro urbano de Gandía donde vemos

la cabalgata infantil de las Fallas de Gandía organizada por las comisiones falleras  (hay 23 en esta localidad) muy vistosa con muchos niños disfrazados según la alegoría a la que haga referencia la falla y cerrando cada comisión las reinas infantiles y sus damas ataviadas con los trajes y peinados típicos falleros y tras ellas la banda de música o el artilugio electrónico que la suplanta. A las 1945h volvemos para el Grao, damos una vuelta por el puerto deportivo y volvemos al hotel.

Día 27_02_12 Ultimo día de nuestra estancia en tierras valencianas. En el hotel nos entregan un picnic para almorzar por el camino (fiambres de york, mortadela, cabeza de jabalí y queso, lata de foi-gras, lata de atún, dos bollitos de pan, una naranja, una manzana, dos paquetitos con dos palmeritas de hojaldre cada uno, botellita de agua mineral, y un cuchillo de plástico envuelto en una servilleta de papel). A las 1145h nos recoge el autobús de MundoSenior que nos lleva al aeropuerto donde tomaremos el vuelo de Iberia que tiene salida para Sevilla a las 1445h y llegada a Sevilla a las 1545h.

Para ver todas las fotos (510) del viaje pincha aquí.

Para ver un vídeo-película del viaje pincha aquí